Οριστικό αντίο στην κλασική δακτυλογράφηση

Κλείνει και το τελευταίο εργοστάσιο κατασκευής γραφομηχανών στην Ινδία

Πέρασε πια η εποχή που έστω και ένα λαθάκι στη δακτυλογράφηση σήμαινε ότι ολόκληρη η σελίδα έπρεπε να ξαναγραφτεί: ο τελευταίος των γραφομηχανών ανακοίνωσε ότι κλείνει το εργοστάσιό του στην Ινδία।
Οι υπολογιστές έχουν κατακτήσει τον κόσμο εδώ και καιρό, στην Ινδία, όμως, μια χώρα όπου 400 εκατομμύρια κάτοικοι δεν έχουν σταθερή ηλεκτροδότηση, η γραφομηχανή παρέμενε δημοφιλής σε δημόσιες υπηρεσίες και δικαστήρια.

Ακόμα και εκεί, όμως, οι εποχές αλλάζουν. Η εταιρεία Godrej & Boyce Manufacturing σταμάτησε την παραγωγή το 2009 και ανακοινώνει τώρα ότι μόνο 500 γραφομηχανές της σειράς «Prima» απομένουν στις αποθήκες της.

«Από τις αρχές της δεκαετίας του 2000, οι υπολογιστές άρχισαν να κυριαρχούν. Ολοι οι κατασκευαστές γραφομηχανών γραφείου σταμάτησαν την παραγωγή, όλοι τους εκτός από μας» σχολίασε ο Μίλιντ Ντακλ, γενικός διευθυντής της Godrej & Boyce, μιλώντας στην ινδική εφημερίδα Business Standard.

Τις χρυσές ημέρες της δεκαετίας του 1990, η εταιρεία παρήγαγε 50 από τις 150 χιλιάδες γραφομηχανές που κατασκευάζονταν στην Ινδία κάθε χρόνο. Ακόμα και το 2009, η ετήσια παραγωγή έφτανε τα 12.000 κομμάτια, ανέφερε ο Ντακλ.

Οπως είπε, το εργοστάσιο της εταιρείας του στο Μουμπάι πρόκειται να τροποποιηθεί ώστε να παράγει ψυγεία.

Η πρώτη εμπορική γραφομηχανή αναπτύχθηκε στις ΗΠΑ το 1867 και βγήκε στην παραγωγή το 1873.

Σχεδόν ενάμισι αιώνα αργότερα, η εποχή της μηχανικής γραφομηχανής δείχνει να τελειώνει.

Παρόλα αυτά, υπάρχουν ακόμα αρκετές εταιρείες που παράγουν ηλεκτρονικές εκδόσεις. Η αμερικανική Swintec, για παράδειγμα, κατασκευάζει διαφανείς ηλεκτρονικές γραφομηχανές που προορίζονται ειδικά για τις φυλακές, έτσι ώστε οι κρατούμενοι να μην μπορούν να κρύψουν λίμες ή άλλα αντικείμενα στο εσωτερικό τους.

Η κλασική γραφομηχανή, εξάλλου, μας άφησε κληρονομιά το πληκτρολόγιο QWERTY, το οποίο διατηρήθηκε ως στάνταρτ στους υπολογιστές, παρόλο που δεν είναι η πλέον εργονομική διάταξη.

…συνέχεια »

Από το αφιέρωμα στον Ελύτη στη συναυλία της Νένας Βενετσάνου

Με τρεις εκδηλώσεις ξεκινά ο Μάιος για το Πνευματικό Κέντρο Ιωαννίνων.
- Την Τετάρτη 4 του μήνα, στις 8.30 το βράδυ, η αίθουσα Αρχιεπισκόπου Σπυρίδωνα, στη Ζωσιμαία Παιδαγωγική Ακαδημία, θα φιλοξενήσει αφιέρωμα στον μεγάλο μας ποιητή Οδυσσέα Ελύτη. «Με το λύχνο του άστρου» είναι ο τίτλος του αφιερώματος, το οποίο θα πλαισιώσουν ο Σπύρος Σακκάς στο τραγούδι, ο Γιώργος Κουρουπός στο πιάνο και η Ιουλίτα Ηλιοπούλου στην απαγγελία. Η είσοδος για το κοινό είναι ελεύθερη.

- Την Κυριακή 8 Μαίου, στις 11:30 το πρωί, το Πνευματικό Κέντρο, η ΙΒ’ Εφορεία Προιστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων, το Εβραικό Μουσείο Ελλάδος και η Ισραηλιτική Κοινότητα Ιωαννίνων, διοργανώνουν εκδήλωση με ρωμανιώτικα και σεφαραδίτικα τραγούδια. Η εκδήλωση θα γίνει στην αίθουσα «Διώνη» του Αρχαιολογικού Μουσείου Ιωαννίνων. Στο τραγούδι θα είναι η Ηλιάννα Αντωνίου, στο φλάουτο ο Όθωνας Αρετουλάκης και στην κιθάρα ο Σάκης Νεγρίν.
- Στις 9 Μαίου, στις 9 το βράδυ, το Πνευματικό Κέντρο, η ΧΕΝ Ιωαννίνων και ο Σύλλογος Φίλων Πολυφωνικής Μουσικής, διοργανώνουν συναυλία με τη Νένα Βενετσάνου. Η συναυλία θα γίνει στην αίθουσα «Β. Πυρσινέλλας», στο Πνευματικό Κέντρο.
http://www.epirusonline.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=7657:2011-04-26-11-58-31&catid=35:news


…συνέχεια »

Βαριά πρόστιμα για τα αυθαίρετα στα Σύβοτα

Στο 1,7 εκατομμύρια ευρώ, ανέρχονται τα δέκα πρώτα πρόστιμα που επέβαλε η Πολεοδομία του Δήμου Ηγουμενίτσας για αυθαίρετες κατασκευές στα Σύβοτα.
Φυσικά για κινηθεί η Πολεοδομία και οι αρμόδιες επιτροπές, είχε προηγηθεί ο έλεγχος του Υπουργείου Περιβάλλοντος και των επιθεωρητών, μετά τις καταγγελίες για σωρεία παραβάσεων στην περιοχή.
Τα τελευταία χρόνια στα Σύβοτα άνθισε η ανεξέλεγκτη και χωρίς όρους δόμηση, με αποτέλεσμα να έχουν χτιστεί μέχρι και παραλίες. Ξενοδοχεία, ξενώνες και άλλα συγκροτήματα «ξεφύτρωσαν» ακόμη και εκεί που κανένας δεν τα περίμενε

Δημιουργήθηκε ένα καθεστώς ιδιόμορφο, καταστράφηκαν πανέμορφες γωνιές οι οποίες φυσικά δεν μπορούν ούτε πρόκειται να αποκατασταθούν με την επιβολή προστίμων.
Στο καθεστώς αυτό, στο οποίο έχουν εμπλοκή και υπηρεσίες του δημοσίου, επιχειρεί να βάλει τέλος το Υπουργείο, αλλά σίγουρα απαιτείται μεγαλύτερη ενεργοποίηση και πιο έντονο ενδιαφέρον και από όλες τις τοπικές υπηρεσίες.
Τα πρόστιμα που βεβαιώθηκαν μέχρι τώρα από την αρμόδια πολεοδομική επιτροπή, μετά την έγγραφη εντολή του ΥΠΕΚΑ, είναι τα ακόλουθα:
Πάντου Ξανδούλα - 271.432,84
Ιωάννου Μιχαήλ - 13.368,30
Μπαρκαμπάς Αχιλλέας - 57.104,00
Γουρνάρης Μιχαήλ - 198.506,43
Μιχάλης & Ιωάννης Χριστόγλου - 314.700,00
Α & Σ Γκοντόρας Α.Κ.Ε.Τ.Τ.Ε. - 288.977,44
Νίκας Γεώργιος & Γλυκερία - 133.572,34
Τσώνης Γεράσιμος - 83.445,94
Χονδροπούλου Ελευθερία - 397.769,89
Παππάς Μιχαήλ - 1.852,50
http://www.epiruspost.gr/ipiros/thesprotia/8254-2011-04-25-19-59-03.html

…συνέχεια »

Επιχείρηση διάσωσης στο φαράγγι στο Βίκου

Αίσιο τέλος είχε η επιχείρηση διάσωσης μιας 50χρονης γυναίκας, που έχασε τον προσανατολισμό της στο φαράγγι του Βίκου.
Η γυναίκα από την Αθήνα με αφετηρία το Μονοδένδρι επιχείρησε να διασχίσει μόνη της το φαράγγι, αλλά έχασε το μονοπάτι και μόλις έπεσε το σκοτάδι ήταν αδύνατον να επιστρέψει. Από εταιρεία ορεινών δραστηριοτήτων ειδοποιήθηκαν η πυροσβεστική και η Ελληνική Ένωση Έρευνας και Διάσωσης Ιωαννίνων, που οργάνωσαν επιχείρηση διάσωσης.
Η γυναίκα βρέθηκε χθες βράδυ και άνδρες της 5ης ΕΜΑΚ και οι εθελοντές τη μετέφεραν στο Βίκο.
…συνέχεια »

Ούτε ένα ελληνικό εστιατόριο στα 50 κορυφαία του κόσμου

Το Restaurant Magazine ανακοίνωσε πρόσφατα τη λίστα με τα 50 κορυφαία εστιατόρια του κόσμου, με new entries, προηγούμενους νικητές σταθερά σε ψηλές θέσεις, αλλά και αρκετές απουσίες. Νικητής της λίστας -που κάθε χρόνο φτιάχνουν περισσότεροι από 800 σεφ, κουζινογράφοι, κριτικοί εστιατορίων και άλλοι επαγγελματίες του χώρου- είναι για δεύτερη συνεχόμενη φορά το δανέζικο εστιατόριο Noma, ενώ στις δύο επόμενες θέσεις βρίσκονται ισπανικά εστιατόρια. Στην τέταρτη θέση βρέθηκε το Osteria Francescana, ενώ έκπληξη ήταν η φετινή δυνατή παρουσία της Ασίας και της Λατινικής Αμερικής και οι «νέες είσοδοι» του Περού, του Μεξικού και της Ρωσίας. Τα ελληνικά εστιατόρια αγνοήθηκαν παντελώς.
Ολόκληρη η λίστα με τα εστιατόρια υπάρχει εδώ. http://www.theworlds50best.com/awards/1-50
…συνέχεια »

Σε επίπεδα-ρεκόρ σκαρφαλώνουν χρυσός και ασήμι

Σε επίπεδα-ρεκόρ σκαρφάλωσαν οι τιμές του χρυσού και του ασημιού, καθώς οι επενδυτές αναζητούν «ασφαλές καταφύγιο» για να προστατεύσουν τα κεφάλαια τους από την άνοδο του πληθωρισμού και την πτώση του δολαρίου.
Συγκεκριμένα, ο χρυσός άμεσης παράδοσης ενισχύθηκε, για ένατη συνεχή συνεδρίαση, έως 0,70% στα 1.517,98 δολάρια η ουγγιά. Στα συμβόλαια Ιουνίου, η τιμή ανήλθε έως τα 1.514,50 δολάρια με άνοδο 0,70%.
Τον Απρίλιο ο χρυσός σημείωσε κέρδη 5,6%, ενώ το δολάριο υποχώρησε κατά 5,6% έναντι ενός καλαθιού με τα έξι κυριότερα νομίσματα.
Σημειώνεται ότι το πράσινο νόμισμα είναι κοντά σε χαμηλό 16μήνου, καθώς οι επενδυτές εκτιμούν ότι η Fed θα καθυστερήσει να αυξήσει τα επιτόκια.

Ο δείκτης δολαρίου (που παρακολουθεί την πορεία του αμερικανικού νομίσματος έναντι των νομισμάτων των έξι κυριότερων εμπορικών εταίρων των ΗΠΑ) διαμορφώθηκε στις 74,067 μονάδες, ενώ στις 21 Απριλίου είχε διολισθήσει στις 73,735 μονάδες, χαμηλότερο επίπεδο από οτν Αύγουστο του 2008.
Το ασήμι, άμεσης παράδοσης, εκτινάχθηκε υψηλότερα έως 5,4% στο ιστορικό υψηλό των 49,79 δολαρίων η ουγγιά, σημειώνοντας κέρδη για ένατη συνεχόμενη συνεδρίαση επίσης. Το προηγούμενο ρεκόρ είχε σημειωθεί το 1980 (49,45 δολ.).
Σημειώνεται ότι το 2010 η τιμή του ασημιού υπερδιπλασιάστηκε, ενώ το πολύτιμο μέταλλο ξεπέρασε σε αποδόσεις τον χρυσό, τον χαλκό και εμπορεύματα όπως το μετάξι, ο καφές και η ζάχαρη.
Πέρυσι, η επενδυτική ζήτηση για ασήμι ενισχύθηκε κατά 40%. Το ασήμι είναι το πολύτιμο μέταλλο που χρησιμοποιείται περισσότερο στη βιομηχανία, σε προϊόντα από ηλιακά πάνελς και οθόνες πλάσμα έως χημικούς καταλύτες.
Στα συμβόλαια παράδοσης Ιουλίου η τιμή έκανε «άλμα» έως 8,2% στα 49,845 δολάρια. Η τιμή-ρεκόρ είναι τα 50,35 δολάρια και είχε σημειωθεί τον Ιανουάριο του 1980.
…συνέχεια »

Ο τζόγος και η δύσκολη έννοια της ελευθερίας

Του Πασχου Mανδραβελη

Το πρόβλημα πιθανότατα ξεκινά από το γεγονός ότι το αίτημα της ελευθερίας έχει λίγα χρόνια ζωής, ενώ η δεσποτική οργάνωση της κοινωνίας ήταν κανόνας στην ανθρώπινη ιστορία. Ο διαφωτισμός, που διακηρύσσει ότι τα άτομα είναι και πρέπει να είναι αυτεξούσια, ξεκινά πριν από τέσσερις αιώνες, ενώ έχουν προηγηθεί καμιά σαρανταριά με κάποιον να μας διαφεντεύει• είτε αυτός ήταν βασιλιάς είτε ήταν παπάς..




Η δημοκρατική εμπειρία, λοιπόν, είναι καινούργιο φρούτο στην ανθρώπινη ιστορία κι εκτός αυτού νοθεύτηκε πολλές φορές στο όνομα άλλων ιδανικών που βαφτίστηκαν υψηλότερα. Ο σταλινισμός και ο φασισμός, για παράδειγμα, είναι προϊόντα της δυτικής σκέψης• έλκουν τις ρίζες τους στη μεγάλη διανοητική επανάσταση του 17ου και 18ου αιώνα. Θα μπορούσαμε να πούμε ότι είναι Διαφωτισμός που του άλλαξαν τα φώταΙσως πάλι η ιδέα της ελευθερίας να χρειάζεται οικονομικό πλεόνασμα, σχετικά διάχυτο στην κοινωνία, για να αναπτυχθεί.

Αν σκάβεις όλη μέρα στα χωράφια δεν έχεις τον χρόνο να σκεφτείς πόσο καλό θα έκανε στην κοινωνία η ελευθερία. Αν πάλι ζεις από τον πλούτο που παράγουν οι δουλοπάροικοι, δεν έχεις κανένα λόγο να τον σκεφτείς. Επρεπε να υπάρξει η πρωταρχική συσσώρευση, η δημιουργία της πρώτης αστικής τάξης για να αρχίσουν κάποιοι να σκέφτονται διαφορετικά και να προπαγανδίζουν τις αρετές της ελευθερίας. Δεν το έκαναν όλοι επειδή είχαν καλή ψυχή.

Τα συμφέροντα της αναδυόμενης αστικής τάξης έρχονταν πλέον σε αντίθεση με την κοινωνική οργάνωση. Δεν μπορούσαν να επεκταθούν όπου και όσο ήθελαν (π.χ. πολλά προϊόντα ήταν βασιλικά μονοπώλια), ή απλώς ως παραγωγοί του νέου πλούτου μπορεί να βαρέθηκαν να ταΐζουν χαραμοφάηδες, είτε αυτοί ήταν βασιλείς είτε φεουδάρχες.

Μπορεί πάλι η κοινωνική οργάνωση με ελευθερία να είναι εξαιρετικά πολύπλοκο πράγμα για να το αντιληφθεί κάποιος. Είναι δύσκολο για έναν άνθρωπο (που δεν έχει στέρεη δυτική παιδεία) να μην πιστέψει στα μάτια του και να ασπαστεί την επιστημονική γνώση ότι ο Ηλιος δεν κινείται γύρω από τη Γη. Εξίσου δύσκολο θα είναι να πεισθεί ότι μπορεί να υπάρξει κοινωνία στην οποία ο καθένας μπορεί να ενεργεί ελεύθερα και στο τέλος να προκύπτει επιθυμητό κοινωνικό αποτέλεσμα.

Η ίδια η γλώσσα δεν βοηθά• όταν λέμε «επιθυμητό κοινωνικό αποτέλεσμα» ήδη έχει εμφιλοχωρήσει η παραδοχή της δεσποτείας. Επιθυμίες είναι των ανθρώπων. Το αποτέλεσμα είναι προϊόν ενός σκοπού. Η θεωρία της ελευθερίας προϋποθέτει την άγνοια και των δύο. Δεν ξέρουμε συλλογικά ούτε τι είναι το «επιθυμητό», ούτε ποιο μπορεί να είναι το «αποτέλεσμα». Επομένως θέτουμε μόνο τους κανόνες συμβίωσης• κάθε άνθρωπος επιδιώκει το ατομικό του «επιθυμητό», και το σύνολο των ατομικών αποτελεσμάτων το βαφτίζουμε αυθαίρετα «επιθυμητό κοινωνικό αποτέλεσμα».

Δεν υπάρχει κοινωνική θεωρία που να στοιχειοθετεί την ανάγκη της ελευθερίας. Η ελευθερία είναι ηθική επιταγή κι απλώς (και ευτυχώς) έχει κι εμπειρική τεκμηρίωση. Οι ελεύθερες κοινωνίες τα πήγαν πολύ καλύτερα και από τις σύγχρονές τους ανελεύθερες, αλλά και από τις προηγούμενες δεσποτείες.

Η βελτίωση της ανθρώπινης κατάστασης στη Δύση δεν έχει προηγούμενο, ούτε στην ιστορία ούτε στον χώρο.
Εκ των πραγμάτων λοιπόν είναι πολύ δύσκολο και στους βουλευτές και στους θαμώνες των τηλεκαφενείων να αντιληφθούν ότι ένας άνθρωπος μπορεί να έχει το δικαίωμα να ρισκάρει τζογάροντας, γνωρίζοντας ότι μπορεί να φτάσει μέχρι την οικονομική αυτοκαταστροφή.

Απόψεις σαν του Τζον Στιούαρτ Μιλ «Ο μοναδικός σκοπός χάριν του οποίου νομιμοποιείται το κράτος να περιορίσει την ελευθερία του ατόμου παρά τη θέληση του τελευταίου είναι για να αποτρέψει τη βλάβη σε άλλα άτομα. Δεν νομιμοποιείται όμως το κράτος να περιορίσει την ελευθερία του ατόμου για το “δικό του καλό” (σωματικό ή ηθικό). Δεν δικαιούται να το υποχρεώσει να κάνει ή να μην κάνει κάτι, διότι υποτίθεται πως έτσι θα είναι καλύτερα γι’ αυτό ή διότι θα το κάνει ευτυχέστερο ή γιατί σύμφωνα με κάποιους έτσι είναι “πιο σωστό” ή “πιο σοφό”.

Το άτομο είναι κυρίαρχο πάνω στον εαυτό του, πάνω στο σώμα του και στο μυαλό του» (Οn Liberty, 1859, απόδοση Αρης Χατζής), είναι σχετικά άγνωστες στην ελληνική κοινωνία και συνεπώς στους πολιτικούς. Στο κάτω κάτω της γραφής ο Τζον Στιούαρτ Μιλ δεν είναι δα και Λένιν για να τον ξέρουμε απέξω κι ανακατωτά. Ούτε καν Σλαβόι Ζίζεκ.

Αρωγός, όχι πατριός
Γενικώς, η έννοια της ελευθερίας -για συγκεκριμένους ιστορικούς λόγους- δεν είναι επεξεργασμένη στην ελληνική κοινωνία. Μια χώρα που αναζητά το κράτος να βοηθήσει παντού, είναι μια χώρα που ζητά το κράτος να παρεμβαίνει παντού. Ακόμη και στις ιδιωτικές υποθέσεις.

Δεν θέλουμε το κράτος αρωγό σε εκείνους που το έχουν ανάγκη, το θέλουμε πατέρα και δεσπότη όλων. Δεν θέλουμε κράτος προστάτη των αδύναμων, θέλουμε κράτος νταβατζή όλων. Αυτό εμφανίζεται στο «αλλά» κάθε φιλελεύθερης πρότασης. Είναι ανάγλυφο και στη συζήτηση του τζόγου. Ενα από τα επιχειρήματα που προβάλλουν οι ημιφιλελεύθεροι είναι η οικογένεια. Υπάρχουν πολλοί που λένε «εντάξει, να τζογάρει κάποιος αλλά υπάρχει και η οικογένεια που δεν φταίει σε τίποτε. Το κράτος δεν πρέπει σ’ αυτή την περίπτωση να παρέμβει;».

Η αλήθεια είναι ότι πραγματικά το κράτος οφείλει να παρέμβει για να προστατεύσει τα θύματα της αλόγιστης πρακτικής κάποιου. Το θέμα είναι πού θα παρέμβει. Σε μια κοινωνία που αγαπά την ελευθερία, αλλά απλώνει και δίχτυ προστασίας στους αδύναμους, το κράτος δεν παρεμβαίνει απαγορεύοντας. Παρεμβαίνει υποστηρίζοντας. Αφενός με τη διδαχή στον εξαρτημένο και αφετέρου με την προστασία εκείνων που πλήττονται από τον εξαρτημένο.
Οπως στην περίπτωση του αλκοολισμού το κράτος δεν προχωρά σε γενική απαγόρευση, αλλά παρεμβαίνει υποστηρικτικά στην οικογένεια, το ίδιο οφείλει να κάνει και στην περίπτωση του τζόγου. Να γίνει κράτος αρωγός και όχι πατριός. Κρατώντας παράνομο τον τζόγο εξασφαλίζουμε ότι και οι οικογένειες θα καταστρέφονται, αλλά και η πρόνοια δεν θα υπάρχει.

Πέρα όμως από τα «φρουτάκια» και τους συνακόλουθους μελοδραματισμούς, στην Ελλάδα πρέπει να κατανοήσουμε τα πλεονεκτήματα της ελευθερίας. Αυτή μπορεί να μην έχει τελικά μεγαλύτερο κοινωνικό κόστος, αλλά απλώς το όποιο κόστος υπάρχει βγαίνει στον αφρό. Συγκαλύπτοντας τα προβλήματα διά των απαγορεύσεων δεν τα λύνουμε. Επιδοτούμε τη διαφθορά και συνεπώς δημιουργούμε νέα προβλήματα.

«Φρουτάκια», μια υπόθεση λαϊκισμού
Η υπόθεση «φρουτάκια» ξεκίνησε στα χρόνια του μεγάλου τηλεοπτικού λαϊκισμού. Τότε διάφορες εκπομπές, με πρώτη τη «Ζούγκλα» του Μάκη Τριανταφυλλόπουλου, ξεκίνησαν την ηθική εκστρατεία, μπολιάζοντάς την με διάφορα δηλητηριώδη υπονοούμενα για τους πολιτικούς που δήθεν έκαναν πλάτες στον «παράνομο τζόγο». Η κυβέρνηση Σημίτη πανικόβλητη από τη ραγδαία φθορά της έσπευσε να υποταχθεί στον λαϊκισμό.
Ψήφισε τον νόμο 3037/2002 ο οποίος αναφέρει ρητά πως οιοσδήποτε έχει οποιοδήποτε παιχνίδι που μπορεί να χρησιμοποιηθεί για τυχερά παίγνια εγκατεστημένο σε ηλεκτρονική συσκευή (υπολογιστής, κονσόλα παιχνιδιών, κινητό τηλέφωνο κ. λπ.) μπορεί να τιμωρηθεί με φυλάκιση τριών μηνών και χρηματική ποινή 5.000 ευρώ! Να σημειώσουμε ότι και η τότε αντιπολίτευση ψήφισε ομόφωνα τον νόμο και μάλιστα ακούστηκαν κριτικές ότι δεν είναι αρκούντως... αυστηρός.

Ετσι, από 30/7/2002 όλοι ανεξαιρέτως οι χρήστες ηλεκτρονικών υπολογιστών και κινητών τηλεφώνων (που αναγκαστικά έχουν ενσωματωμένα παιχνίδια που μπορούν να χαρακτηριστούν «τυχερά») είναι παράνομοι! Ας σημειώσουμε ότι στα δέκα χρόνια της εφαρμογής του όχι μόνο δεν πατάχθηκε ο παράνομος τζόγος, αλλά έκλεισαν εταιρείες Ιnternet-cafe που λειτουργούσαν νόμιμα, εκατοντάδες ίσως και χιλιάδες άνθρωποι έχασαν τη δουλειά τους και το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο φίλεψε με δύο καταδίκες -μαζί με τα αντίστοιχα πρόστιμα- τη χώρα μας.

Στο εξωτερικό ξεκίνησαν αμέσως την πλάκα. «Η χρήση του “Γκέιμ Μπόι” στην Ελλάδα, οδηγεί στη φυλακή», έγραψε το περιοδικό Businessweek. «Νόμος για γέλια», τιτλοφόρησε το σχετικό άρθρο η δικτυακή υπηρεσία του BBC.
Τώρα ο νόμος βρίσκεται περίπου στην παρανομία. Πότε εφαρμόζεται και πότε όχι. Οταν εφαρμόζεται, ελλοχεύει ο κίνδυνος άλλης μια ευρωκαταδίκης. Εκτός αυτού η επιτάχυνση της διείσδυσης του Διαδικτύου στην Ελλάδα κάνει πολύ πιο προσιτό τον υπερπόντιο τζόγο. Κάποιοι μπορούν και από το σπίτι τους να ποντάρουν ηλεκτρονικά και δεν μπορεί να βρεθεί κανείς να θρηνήσει για «τους μεροκαματιάρηδες που χάνουν περιουσίες στα ηλεκτρονικά καζίνο του διαβόλου».

Αλλά και πριν από την έλευση του Ιnternet ο παράνομος τζόγος ήταν πάλι πονοκέφαλος για τις αρχές. Πριν από χρόνια σε κάποιο απομακρυσμένο χωριό του νομού Κοζάνης οι γυναίκες γκρίνιαζαν στο όργανο της χωροφυλακής ότι οι άνδρες τους χαρτόπαιζαν στο καφενείο της πλατείας. Επειτα από πολλές διαμαρτυρίες, ο χωροφύλαξ αποφάσισε να δράσει. Κατάσχεσε όλες τις τράπουλες, τα ζάρια και τα τάβλια του χωριού και απαγόρευσε διά ρητής διαταγής οποιοδήποτε τυχερό παίγνιο, είτε σε δημόσιο (καφενείο) είτε σε ιδιωτικό χώρο (σπίτι). Επειτα από μερικές μέρες βρήκε τους άνδρες του χωριού να κάθονται κυκλικά και τελείως ακίνητοι στο καφενείο. Κάθε λίγο και λιγάκι σηκώνονταν όλοι και έδιναν από 100 δρχ. σε κάποιον της παρέας.
Στην αρχή δεν μπορούσε να καταλάβει τι ακριβώς έκαναν οι συχωριανοί του μέχρι που κάποιος του είπε το μυστικό: Στο καφενείο κυκλοφορούσε μια μύγα! Αν το έντομο καθόταν σε κάποιον, όλοι οι υπόλοιποι του έδιναν από 100 δρχ. Ευτυχώς το θέμα δεν έφτασε ποτέ στη Βουλή, διότι με τη συνέργεια διάφορων λαϊκιστικών εκπομπών θα μπορούσαν να απαγορευτούν νομοθετικά και οι μύγες.

http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_columns_1_23/04/2011_439974


…συνέχεια »

Τι πρέπει να γίνει με το Δημόσιο;

Tου Kevin Featherstone*

Οταν η Βαρσοβία καταστράφηκε, το 1945, ο λαός της Πολωνίας ήταν αποφασισμένος να ξαναχτίσει την πρωτεύουσα της χώρας. Αυτό ακριβώς και έκαναν, λίγο πιο κάτω στις όχθες του ποταμού, και σήμερα οι επισκέπτες της (νέας) πρωτεύουσας μπορούν να θαυμάσουν στη «Λεωφόρο των Βασιλέων» ένα χαρακτηριστικό δείγμα των καλύτερων στιγμών του παλαιού καθεστώτος. Η μεγάλη πλειονότητα των Ελλήνων θα πρέπει να εύχεται με όλη της την καρδιά να μπορούσε να εγκαταλείψει την υφιστάμενη δημόσια διοίκηση, να γκρεμίσει τη γραφειοκρατία και να ξεκινήσει πάλι από την αρχή, όπως οι κάτοικοι της Βαρσοβίας. Δεν υπάρχει αμφιβολία, ότι με το κλίμα που επικρατεί σήμερα, θα έχτιζαν κάτι καλύτερο στη θέση του σημερινού οικοδομήματος, μια γραφειοκρατία πιο αποτελεσματική και πιο καθαρή.

Εδώ και δύο δεκαετίες, τα βασικά συνθήματα που μονοπωλούν τις προεκλογικές αναμετρήσεις είναι η κάθαρση, ο εκσυγχρονισμός και η επανίδρυση του .Πουθενά αλλού, εκτός από το πρώην κομουνιστικό μπλοκ, δεν συναντά κανείς τέτοια εμμονή με τη συγκεκριμένη θεματολογία. Επιπλέον, πρώην υπουργοί και από τα δύο κόμματα παραδέχονται σε ιδιωτικές συζητήσεις τους ότι ο αριθμός των υπαλλήλων που εργάζονται στα υπουργεία θα μπορούσε να περικοπεί κατά ένα τέταρτο, ένα τρίτο, ίσως και στο μισό, χωρίς απαραίτητα να επηρεαστεί αρνητικά το επίπεδο της λειτουργίας τους. Τίποτε από τα παραπάνω δεν πρέπει να προξενεί εντύπωση: οι διορισμοί στο Δημόσιο χρησιμοποιήθηκαν κατά παράδοση για να ικανοποιηθούν τα «ρουσφέτια» σε «ημετέρους» και για να αντικαταστήσουν, με τρόπο ανώμαλο, την έλλειψη αποτελεσματικού κράτους πρόνοιας.

Στη σημερινή κρίση χρέους, καμία προσπάθεια ανάταξης της οικονομίας δεν θα επιτύχει τους στόχους της, αν δεν συνοδευτεί από δραστική ανασυγκρότηση του δημόσιου τομέα, στην οποία θα περιλαμβάνεται και ο περιορισμός των υπαλλήλων του. Εντούτοις, η υλοποίηση αυτής της ανασυγκρότησης προσκρούει στα ίδια εμπόδια που συνέβαλαν στη δημιουργία αυτού του Λεβιάθαν. Ετσι, το πρώτο κύμα μέτρων λιτότητας που εφαρμόστηκε πέρυσι περιελάμβανε οριζόντιες περικοπές για όλους τους δημοσίους υπαλλήλους, αντί για μια αναθεώρηση των θέσεων και των λειτουργιών που χρειάζεται να συνεχίσουν να υφίστανται και εκείνων που δεν χρειάζονται.

Η υπόσχεση διαδοχικών κυβερνήσεων ότι θα προσλαμβάνουν λιγότερο προσωπικό στο Δημόσιο από εκείνο που συνταξιοδοτείται, έχει καταντήσει κακόγουστο αστείο. Ακόμη και σήμερα, κάποιοι συζητούν αν πρέπει να εφαρμοστεί πλήρες πάγωμα, ή η αναλογία μιας πρόσληψης προς πέντε αποχωρήσεις.

Το πρόβλημα εντοπίζεται στο να μειωθούν οι δαπάνες, αντί να μελετηθούν οι ανάγκες και το πώς θα αυξηθεί η αποτελεσματικότητα.
Ο Φραντς Κάφκα δεν θα μπορούσε να γράψει καλύτερο μυθιστόρημα για την τρέλα της γραφειοκρατίας, από την πραγματικότητα που συναντά κανείς στην Ελλάδα. Η πρόσφατη απόφαση του Αρείου Πάγου, με την οποία δικαιώνονται οι συμβασιούχοι του ΟΠΑΠ, μπορεί να αφορά ειδικές περιπτώσεις πριν από την αναθεώρηση του 2001, αλλά μας υπενθυμίζει το βάρος που δημιουργεί το καθεστώς «μονιμότητας» στα δημόσια ταμεία.

Η κυβέρνηση προσπάθησε με την πρόσφατη ανακοίνωση του νέου πακέτου μέτρων να προσφέρει διαβεβαιώσεις στους διεθνείς επενδυτές. Αλλά οι ξένοι –και η τρόικα– φοβούνται ότι η δυναμική των μεταρρυθμίσεων εξαντλείται.
Η πολιτική είναι θέμα επιλογών. Μια πιθανή χρεοκοπία αφαιρεί αυτήν την πολυτέλεια. Στην περίπτωση της Ελλάδας, μια χρεοκοπία θα ανάγκαζε τους πολιτικούς να κάνουν αυτό που μέχρι στιγμής διστάζουν: να μειώσουν δηλαδή δραστικά τον αριθμό των υπαλλήλων που εργάζονται στο Δημόσιο.

Βέβαια, τα δικαστήρια θα εμπόδιζαν μια τέτοια κίνηση. Εντούτοις, η χρεοκοπία ακυρώνει τα δικαιώματα που έχει κανείς στα χαρτιά. Για να μη φτάσουμε όμως σε αυτό το σημείο, είναι αναγκαίο να ξεκινήσει η αναδιάρθρωση του δημόσιου τομέα τώρα, με τη συμμετοχή όλων των κομμάτων στις σχετικές συζητήσεις. Μια τέτοια κίνηση θα πείσει ότι το γενικό μεταρρυθμιστικό πρόγραμμα που επιχειρεί να εφαρμόσει η κυβέρνηση είναι σοβαρό και ότι το αύριο θα είναι διαφορετικό από το σήμερα.
Επίσης, το κράτος θα έχει την πολυτέλεια του χρόνου να συζητήσει τις απαραίτητες αποζημιώσεις και τα κίνητρα που θα παράσχει στους δημοσίους υπαλλήλους που θα χάσουν τη δουλειά τους. Είναι κάτι πολύ πιο ανθρώπινο από τις αδιάκριτες και μαζικές απολύσεις, οι οποίες θα επιβληθούν έπειτα από μια χρεοκοπία.

Ο τελευταίος χρόνος άλλαξε τα δεδομένα. Η μεγάλη πρόκληση είναι να επανακτηθεί το δικαίωμα στην επιλογή, ώστε να προωθηθούν ή να διασωθούν οι προτεραιότητες που έχουν τη μεγαλύτερη σημασία. Ποιος, αλήθεια, υποστηρίζει ότι το να κρύβεις υποαπασχολούμενο προσωπικό στα υπουργεία είναι καλύτερη κοινωνική επιλογή από ένα πραγματικό κράτος πρόνοιας και επενδύσεις για ανάπτυξη;

* O κ. Kevin Featherstone είναι καθηγητής Ευρωπαϊκών Σπουδών στην έδρα «Ελευθέριος Βανιζέλος» του London School of Economics, όπου και διευθύνει το Ελληνικό Παρατηρητήριο.
http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_columns_2_23/04/2011_439984

…συνέχεια »

Παπούλιας: Ο ελληνικός λαός έχει αστείρευτες δυνάμεις

Την βεβαιότητα του, ότι ο ελληνικός λαός θα ξεπεράσει τις σημερινές δύσκολες ημέρες, καθώς όπως είπε, διαθέτει αστείρευτες δυνάμεις, εξέφρασε ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Κάρολος Παπούλιας, από την Κέρκυρα, όπου γιόρτασε την ημέρα Πάσχα στο Ναυτικό Σταθμό
Αντιφωνώντας στον Αρχηγό του Πολεμικού Ναυτικού Δημήτρη Ελευσινιώτη και τον Διοικητή του Ναυτικού Σταθμού Θανάση Ράπτη, αναφέρθηκε στις τρέχουσες συγκυρίες λέγοντας χαρακτηριστικά:
"Είναι δύσκολες ημέρες, αλλά εγώ πιστεύω ότι θα ξεπεραστούν οι δυσκολίες μας. Η Ανάσταση του Χριστού θα μας βοηθήσει, ο ελληνικός λαός να περάσει τον δικό του Γολγοθά. Είμαι βέβαιος, πιστεύω σε αυτό, ο ελληνικός λαός έχει αστείρευτες δυνάμεις".
Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας έκανε ειδική αναφορά στις Ένοπλες Δυνάμεις, το Ναυτικό και την Αεροπορία, τονίζοντας ότι, είναι αυτές ,που προασπίζουν τα σύνορα και αποθαρρύνουν τον οποιονδήποτε να σκεφτεί κάτι ενάντια στην ακεραιότητα της πατρίδας μας. Μάλιστα, έστειλε θερμό μήνυμα συμπαράστασης και πατρικής αγάπης, όπως χαρακτηριστικά είπε, στα παιδιά που ταξιδεύουν και βρίσκονται σε αποστολές, γιατί σήμερα μεγάλη μέρα που όλοι βρίσκονται στα σπίτια τους, εκείνα αγωνίζονται εκτελώντας το καθήκον που επιτάσσει η πατρίδα μας.
Νωρίτερα κατά την άφιξη του στο Ναυτικό Σταθμό ο κ. Παπούλιας δήλωσε στους δημοσιογράφους: "Είναι μεγάλη μέρα σήμερα. Η Ανάσταση του Κυρίου να μας βοηθήσει όλους μας, να μας γεμίσει πίστη και ελπίδα να ξεπεράσουμε όλες τις δυσκολίες που έχει ο λαός μας".
Σε μία προσωπική στιγμή, τσουγκρίζοντας κόκκινα αυγά ,το αποτέλεσμα για τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας ήταν ισόπαλο κάτι που σχολίασε , λέγοντας χαμογελαστά, "είμαι της ισορροπίας".
Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας μετέβη στο νησί, στις 13.15 μ.μ. με το προεδρικό αεροσκάφος, από τα Γιάννενα, την ιδιαίτερη πατρίδα του, όπου βρίσκεται από την Κυριακή των Βαΐων.
…συνέχεια »

Καλό Πάσχα

…συνέχεια »

Παλαιστίνη 1881: Σπάνιες φωτογραφίες από τους Αγίους τόπους

Το thesprotia-news παρουσιάζει ένα σπάνιο φωτορεπορταζ από την Παλαιστίνη του 1881(τότε ακόμα υπό την οθωμανική αυτοκρατορία).
Οι φωτογραφίες μαρτυρούν τη ζωή εκείνης της εποχής στους βιβλικούς τόπους και είναι τραβηγμένες από τον σουηδό Eric Matson



Σε ένα δρομάκι της Ναζαρέτ


Ιεριχώ, το Όρος των πειρασμών




Το χωριό Βηθανία κοντά στην Ιερουσαλήμ



Η Ιερουσαλήμ από το Όρος των ελαιών

Η Τιβεριάδα λίμνη με το Όρος Χερμόν στο βάθος

Το χωριό Βηθανία όπως φαίνεται από το Όρος των ελαιών



Η Ναζαρέτ και το Όρος Θαβώρ στο βάθος



Το χωριό Σαμάρεια με την ομώνυμη κοιλάδα στο βάθος

«ἐγώ εἰμι ὁ ποιμὴν ὁ καλός,…» (Ἰωάνν. κεφ. ι΄ στίχ. 11).


…συνέχεια »

Τρία πολεμικά αμερικανικά ελικόπτερα για ανεφοδιασμό στην Κέρκυρα

Τρία πολεμικά αμερικανικά ελικόπτερα προσγειώθηκαν στις 3 μ.μ στο αεροδρόμιο της Κέρκυρας, Ιωάννης Καποδίστριας. Σύμφωνα με ασφαλείς πληροφορίες, τα τρία ελικόπτερα ξεκίνησαν από στρατιωτική βάση της Ιταλίας, πιθανόν τη Νάπολη, με προορισμό τη βάση της Σούδας στην Κρήτη. Εκτιμάται ότι η πτήση των αμερικανικών ελικοπτέρων σχετίζεται με τις επιχειρήσεις του ΝΑΤΟ στη Λιβύη.
…συνέχεια »

Ψηλαφώντας τις απεικονίσεις του Ρήγα Φεραίου

Μία πολύ ενδιαφέρουσα και πρωτότυπη δουλειά εκδόθηκε πριν από λίγες μέρες στα Γιάννενα από τις εκδόσεις Δώτιον.
Ο Νίκος Ψημμένος Ομότιμος Καθηγητής Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, εξέδωσε το βιβλίο του «Για τον Ρήγα» με δοκίμια για τον μεγάλο επαναστάτη. Παράλληλα, το καλλιτεχνικό alter ego του, ο Νίκος Ποταμίτης, εξέδωσε και μία ξεχωριστή συλλογή με ποιήματα πάλι «Για τον Ρήγα».
Γιατί είναι και ενδιαφέρουσα και πρωτότυπη αυτή η έκδοση; Γιατί πέρα από την προσέγγιση του έργου, κυρίως του ποιητικού του στον «Θούριο», ο συγγραφέας παρουσιάζει μία εμπεριστατωμένη σύνοψη της αποτύπωσης της μορφής του Ρήγα, μία θεώρηση των απεικονίσεών του από το 1824 ήδη όταν μια προσωπογραφία του κόσμησε την έκδοση των «Επιστολών ενός αυτόπτη μάρτυρα της ελληνικής Επανάστασης» ενός αγνώστου συγγραφέα.

Βασικό ζητούμενο της ενασχόλησης με τις απεικονίσεις «παραμένει η αποκάλυψη της συμβολής κάθε απεικόνισης ή και του συνόλου των απεικονίσεων στη σφυρηλάτηση της αυτοσυνειδησίας των Ελλήνων τόσο του 19ου όσο και του 20ου αιώνα, με άλλα λόγια: Η χρήση της μορφής του Ρήγα στη σταθερή και βαθμιαία εντεινόμενη προσπάθεια της πολιτικής και πνευματικής ηγεσίας της χώρας μας για τη δημιουργία ενός ενιαίου και κατά το δυνατόν αδιάσπαστου εθνικού όλου από τα πρώτα κιόλας χρόνια της ίδρυσης του νεοελληνικού κράτους», γράφει ο συγγραφέας.
Συλλέκτης ο ίδιος ο Ψημμένος σπάνιων εκδόσεων και αθόρυβος ευεργέτης πολλών βιβλιοθηκών, έχοντας πλήρη θεώρηση της ελληνικής τυπογραφίας, εστιάζει και στις λαϊκές εκδόσεις και εντοπίζει τον Ρήγα σε εξώφυλλά σχολικών βιβλίων, περιοδικών ακόμα και σπιρτόκουτων με κάθε τύπωμα «να συμβάλλει ακόμη – έστω και έμμεσα- στην αφύπνιση, στη διατήρηση και στην ανάπτυξη της ιστορικής συνείδησης πολλών Νεοελλήνων».
Λεπτομερής, προσεκτικός, με στιβαρή επιστημονική μεθοδολογία ο Νίκος Ψημμένος, αποκαλύπτει όχι τόσο τις απεικονίσεις του Ρήγα, όσο τους κόσμους που αποκαλύπτονται πίσω από αυτούς. Χαρακτηριστική η αναφορά στην απεικόνιση που υπάρχει στο εξώφυλλο του περιοδικού «Ηπειρωτικά Νιάτα», οργάνου της ΕΠΟΝ Ηπείρου το 1944. Ο συγγραφέας σχολιάζει όλες τις συμπαραδηλώσεις αυτής της απεικόνισης, χωρίς να αποφεύγει κι έναν προσωπικό τόνο από τις δικές του Κατοχικές μνήμες, όταν και πρωτακούει για τον Ρήγα στη Θεσσαλία σε μια συνταύτιση με το πατριωτικό όραμα της απελευθέρωσης.
Αξιοπρόσεκτη και η εισαγωγή στο πρώτο δοκίμιο, όταν σχολιάζει το στίχο του Θούριου «Ως πότε παλικάρια», γράφοντας ότι «θα μπορούσε κάλλιστα να ερμηνευτεί ακόμη και με όρους της σύγχρονής μας υπαρξιακής φιλοσοφικής σκέψης».
Το «Ως πότε…» είναι μια φράση που εύκολα γίνεται αντιληπτή από όσους βιώνουν τα υπαρξιακά αδιέξοδα που ανέδειξε η οικονομική κρίση του καιρού μας. Και είναι χαρακτηριστικό των σημαντικών στιγμών του Λόγου ότι αφήνουν χλωρό έδαφος για αναγνώσεις σε κάθε εποχή.
Το βιβλίο «Για τον Ρήγα» θα αποτελέσει σημείο αναφοράς στο μέλλον, για τη μελέτη του Έλληνα εκείνου που ονειρεύτηκε μια βαλκανική πατρίδα χωρίς ζυγούς και εξουσίες.
Ο Νίκος Ψημμένος με πλούσιο επιστημονικό έργο πίσω του στο χώρο της Φιλοσοας αλλά και με ισχυρή ερευνητική κληρονομιά που συμπυκνώνεται στη δημιουργία του Κέντρου Ερευνών Νεοελληνκής Φιλοσοφίας (ΚΕΝΕΦ) το οποίο και συνεχίζει να λειτουργεί στο Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων, συνεχίζει να προσφέρει στα Γράμματα, ακολουθώντας πλέον, πιο προσωπικές διαδρομές, στοχεύοντας όμως πάντα στο δημόσιο Λόγο και στην συναντίληψη των ταυτοτήτων που ορίζουν τους Έλληνες.

Καθ’ οδόν με τον Ρήγα
Οι προσωπικές διαδρομές του Νίκου Ψημμένου που σημειώσαμε, εκφράστηκαν τα τελευταία χρόνια με μια σειρά ποιητικών συλλογών που εκδίδονται σε γιαννιώτικα τυπογραφεία υπό το όνομα Νίκος Ποταμίτης. Το ψευδώνυμο παραπέμπει στη γενέτειρα εκ πατρός Ποταμιά Λάρισας και υπογράφει μια ροή ευαίσθητων, προσωπικών ποιημάτων με χαρακτηριστικό την αναζήτηση της ταυτότητας και της διαμόρφωσης του είναι μέσα στο χρόνο- ιστορικό και ιδιωτικό. Τα νέα ποιήματα «Για τον Ρήγα» στηρίζονται στη ζωή του Βελεστιλή όπως αυτή ενέπνευσε τον ποιητή και αποκαλύπτουν την προσωπική «εμπλοκή» του συγγραφέα με τη «καθ’ οδόν» πορεία του μεγάλου επαναστάτη.
http://www.epirusonline.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=7623:2011-04-22-22-10-18&catid=36:top-news

…συνέχεια »

Ρεύμα μετανάστευσης Ελλήνων προς την Αυστραλία

Η Ελληνική Ορθόδοξη Κοινότητα Μελβούρνης και Βικτώριας αναλαμβάνει δράση «μεσολαβητή» μεταξύ της αυστραλιανής κυβέρνησης και των εκατοντάδων Ελλήνων πολιτών που προτίθενται να μεταναστεύσουν στην Αυστραλία.
Σε τρεις εβδομάδες θα πραγματοποιηθεί η συνάντηση της ελληνικής αντιπροσωπείας με τον υπουργό Μετανάστευσης, Κρις Μπόουεν, όπου θα κατατεθούν προτάσεις για την απλοποίηση της διαδικασίας έκδοσης βίζας και την πριμοδότηση επιχειρήσεων, που θα προσλαμβάνουν Έλληνες.
Τα νέα για τους ενδιαφερόμενους, πάντως, είναι ενθαρρυντικά, καθώς υπάρχουν πολλές θέσεις εργασίας...
…συνέχεια »

«Παιχνίδια» στο διάστημα

Μία ιδιαίτερα φωτογενή ομάδα γαλαξιών, με την ονομασία Arp 273, φωτογράφισε το διαστημικό τηλεσκόπιο Hubble.
Ο μεγαλύτερος από τους σπειροειδείς γαλαξίες, γνωστός ως UGC 1810, έχει έναν δίσκο που είναι παλιρροϊκά αλλοιωμένος σε ένα σχήμα που μοιάζει με τριαντάφυλλο από την έλξη της βαρυτικής παλίρροιας του γαλαξία από κάτω του, γνωστού ως UGC 1813.

Ένας διάδρομος από μπλε πετράδια είναι το συνδυασμένο φως από ομάδες έντονα φωτεινών και καυτών νεαρών μπλε αστεριών.

Ο μικρότερος, σχεδόν στις παρυφές της συντροφιάς παρουσιάζει ευκρινή σημάδια έντονου σχηματισμού αστεριών στον πυρήνα του, που ίσως τα έχει προκαλέσει η συνάντηση με τον άλλον γαλαξία.

Μια σειρά ασυνήθιστων σπειροειδών σχεδίων στον μεγάλο γαλαξία μαρτυρά την αλληλεπίδραση. Το Arp 273 βρίσκεται στον αστερισμό της Ανδρομέδας και απέχει περίπου 300 εκατομμύρια έτη φωτός από την Γη.

Το Hubble εκτοξεύτηκε στις 24 Απριλίου 1990, με την αποστολή STS-31 του Discovery.


…συνέχεια »

Μ. Παρασκευή στη πλατεία Φιλιατών

Όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος αρκετοί ήταν οι απόδημοι που επέστρεψαν στο τόπο μας για να εορτάσουν τις μέρες του Πάσχα. Ο ανοιξιάτικος καιρός επέτρεψε να βρεθούν στις πλατείες της πόλης να πιουν το ουζάκι τους και να ανταλλάξουν ευχές. Τις καθιερωμένες ευχές αντάλλαξαν και οι πολιτικοί που επισκέφτηκαν τους Φιλιάτες. Αν και το πρόγραμμα των θρησκευτικών υποχρεώσεών τους ήταν φορτωμένο οι περισσότεροι δεν παρέλειψαν και τις κοινωνικές τους υποχρεώσεις. Μαζί βέβαια με τις ευχές αντάλλαξαν και απόψεις σχετικά με τους δύσκολους καιρούς που περνά ο τόπος μας.
(Οι φωτογραφίες και το βίντεο είναι από την πάνω πλατεία των Φιλιατών σήμερα το μεσημέρι.)

…συνέχεια »