skip to main |
skip to sidebar
Σε ένα καινοτόμο επιμορφωτικό σεμινάριο περιβαλλοντικής αγωγής μέσω διαδικτύου συμμετέχουν 20 εκπαιδευτικοί διαφόρων ειδικοτήτων της Πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης Θεσπρωτίας. Το επιμορφωτικό πρόγραμμα είναι προαιρετικό, θα διαρκέσει 20 ημέρες (21/5/2012 έως 9/6/2012) και θα διεξαχθεί αποκλειστικά μέσω διαδικτύου και ειδικότερα μέσω της υπηρεσίας ασύγχρονης τηλεκπαίδευσης του πανελλήνιου σχολικού δικτύου
Οι στόχοι του σεμιναρίου είναι οι εξής:
Να γνωρίσουν οι εκπαιδευτικοί το θεσμικό πλαίσιο και τους τρόπους εφαρμογής της Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης στην Πρωτοβάθμια Εκπαίδευση.
Να εξοικειωθούν με τις νέες παιδαγωγικές και μεθοδολογικές προσεγγίσεις.
Να κατανοήσουν τον τρόπο σχεδιασμού και πραγματοποίησης ενός σχολικού προγράμματος Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης
Να εμβαθύνουν στο σύστημα αξιών και εννοιών που χαρακτηρίζουν την Π.Ε
Να διερευνήσουν τη δυνατότητα σύνδεσης των Νέων Τεχνολογιών με την Περιβαλλοντική Εκπαίδευση.
Να λειτουργήσουν μέσα σε μια δημιουργική κοινότητα εκπαιδευτικών, που εφαρμόζουν νέες μεθόδους διδασκαλίας με τη χρήση των Νέων Τεχνολογιών.
Η εκπαίδευση από απόσταση είναι αναμφίβολα μια πολύ χρήσιμη μέθοδος για την κατάρτιση και επιμόρφωση των εν ενεργεία εκπαιδευτικών. Τα προγράμματα αυτού του είδους είναι ευέλικτα, με εύκολη και γρήγορη πρόσβαση στο διδακτικό υλικό, ενώ δίνουν τη δυνατότητα να αρθούν τα εμπόδια της απόστασης και του περιορισμένου χρόνου των εκπαιδευόμενων. Το σεμινάριο διοργάνωσε, συντονίζει και διδάσκει η Υπεύθυνη Σχολικών δραστηριοτήτων της Α/θμιας Εκπ/σης Θεσπρωτίας κ. Ειρήνη Παπαχρήστου, κάτοχος Master στην Εκπαίδευση με ειδίκευση στην Εξ αποστάσεως εκπαίδευση.
…συνέχεια »
Από Δήμους, Περιφέρειες, ΝΠΔΔ
Τα στοιχεία για τις πρόσθετες αμοιβές που έλαβαν οι υπάλληλοι των περιφερειών και των δήμων ζητά το υπουργείο Εσωτερικών, σύμφωνα με έγγραφο του γενικού γραμματέα του υπουργείου Θανάση Ξηρού προς τις αποκεντρωμένες διοικήσεις.
Τα στοιχεία ζητούνται προκειμένου να υποβληθούν, από τον υπηρεσιακό υπουργό Εσωτερικών Αντώνη Μανιτάκη, έως τις 31 Μαΐου, στην υπηρεσία Κοινοβουλευτικού Ελέγχου της Βουλής. Όπως αναφέρει ο κ. Ξηρός, τα στοιχεία που πρέπει να αποσταλούν, το αργότερο έως τις 30 Μαΐου, αφορούν τους ΟΤΑ, πρώτου και δεύτερου βαθμού καθώς και των ΝΠΔΔ, που εποπτεύουν.
Ειδικότερα, το υπουργείο Εσωτερικών ζητά τον αριθμό των υπαλλήλων, που έλαβαν αμοιβή για προσφορά υπερωριακής εργασίας, καθώς και το συνολικό ποσό της δαπάνης που καταβλήθηκε για την αιτία αυτή. Ζητά, επίσης, τον αριθμό των κάθε είδους μονίμων και προσωρινών συλλογικών οργάνων (συμβούλια, επιτροπές και ομάδες εργασίας), που λειτούργησαν με αμοιβή, καθώς και το συνολικό ποσό της δαπάνης που καταβλήθηκε στους υπαλλήλους αυτούς.
…συνέχεια »
Το 1976, η ομάδα του εξερευνητή ανθρωπολόγου Jean-Pierre Dutilleaux ήρθε για πρώτη φορά σε επαφή με την πρωτόγονη φυλή των Toulambis στη Παπούα, Νέα Γουινέα. Τα μέλη της φυλής δεν είχαν έρθει ποτέ σε επικοινωνία με τον έξω κόσμο και ούτε είχαν ξαναδεί άνθρωπο με λευκό δέρμα. Η κάμερα αποθανάτισε την φοβισμένη και γεμάτη περιέργεια αντίδρασή τους.
…συνέχεια »
Ξεμπλοκάρουν οι διαδικασίες για την πρόσληψη εποχικού προσωπικού στους δήμους, προκειμένου να αντιμετωπιστούν έκτακτες ανάγκες σε δημοτικές υπηρεσίες λόγω της θερινής περιόδου, ύστερα από απόφαση του Συμβουλίου της Επικρατείας, η οποία αναμένεται να δημοσιοποιηθεί σήμερα.
Αυτό επισημαίνει η Κεντρική Ένωση Δήμων Ελλάδας (ΚΕΔΕ) μετά τη συνάντηση που είχε το Διοικητικό Συμβούλιό της με τον υπουργό Εσωτερικών, Αντώνη Μανιτάκη, στον οποίο οι δήμαρχοι, με επικεφαλής τον πρόεδρο της ΚΕΔΕ, Κώστα Ασκούνη, εξέφρασαν την αγωνία τους για τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι δήμοι λόγω της παρατεταμένης προεκλογικής περιόδου που διανύει η χώρα.
Έτσι, η ΚΕΔΕ ζήτησε από τον υπουργό την ενεργοποίηση του νόμου για την άρση της απαγόρευσης σύναψης δίμηνων συμβάσεων - λόγω της προκήρυξης των εκλογών-, ώστε να προχωρήσουν οι προσλήψεις για προσωπικό καθαριότητας, πυρασφάλειας, ναυαγοσώστες, προσωπικό για τις παιδικές κατασκηνώσεις και παιδικούς σταθμούς κ.λπ.
Ένα άλλο θέμα που ετέθη στον κ. Μανιτάκη αφορούσε την πληρωμή των προνοιακών επιδομάτων, και ο κ. Ασκούνης ενημέρωσε τον υπουργό ότι η διαδικασία αντιπαραβολής - λόγω της μη απογραφής 40.000 πρώην δικαιούχων- των αρχείων των δήμων και του Εθνικού Μητρώου ολοκληρώνεται τις αμέσως επόμενες ημέρες.
Επισήμανε δε ότι δεν έχει ακόμη τεθεί σε πλήρη λειτουργία το ηλεκτρονικό σύστημα πληρωμής των δικαιούχων μέσω ΙΒΑΝ, το οποίο διαχειρίζεται η εταιρία «Διατραπεζικά Συστήματα Α.Ε.» (ΔΙΑΣ). Ωστόσο, υπογράμμισε ότι για να πληρωθούν οι δικαιούχοι θα πρέπει να διατεθούν στους δήμους έγκαιρα και τα αναγκαία ποσά. Ο υπουργός Εσωτερικών τόνισε ότι ήδη είναι σε στενή συνεργασία με τα συναρμόδια υπουργεία Οικονομικών και Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης, προκειμένου να εκταμιευτούν εγκαίρως τα κονδύλια.
Επίσης, η ΚΕΔΕ έθεσε το θέμα της εκταμίευσης των 23 εκατ. ευρώ από τον αντίστοιχο λογαριασμό των δήμων, τη ΣΑΤΑ, προκειμένου οι δήμοι να οργανώσουν την αντιπυρική τους προστασία και όπως ανακοινώθηκε η διαδικασία εκταμίευσης είναι σε εξέλιξη.
Τέλος, η αντιπροσωπεία της ΚΕΔΕ έθεσε υπόψη του υπουργού Εσωτερικών πληροφορίες που κάνουν λόγο για «κούρεμα» της μηνιαίας επιχορήγησης προς τους δήμους από 149,5 εκατ. ευρώ στον προηγούμενο μήνα σε 105 εκατ. ευρώ, και ο κ. Ασκούνης τόνισε ότι κάτι τέτοιο θα συνιστούσε μερική στάση πληρωμών στους δήμους, ζητώντας να παραμείνει η επιχορήγηση στα ίδια επίπεδα, σημειώνοντας ότι ήδη πολλοί δήμοι βρίσκονται σε οικονομικό αδιέξοδο.
…συνέχεια »
Την εξαίρεση του υπουργείου Πολιτισμού από την αναστολή των προσλήψεων αρχαιοφυλάκων, μέσω ΑΣΕΠ -λόγω εκλογών- έχει ζητήσει η νέα υπηρεσιακή ηγεσία του υπουργείου, από την ειδική επιτροπή του Συμβουλίου της Επικρατείας (ΣτΕ), προκειμένου να παραμείνουν ανοιχτοί οι αρχαιολογικοί χώροι, κατά τη διάρκεια του καλοκαιριού.
Άλλωστε η ασφάλεια των μουσείων και των αρχαιολογικών χώρων -και με τη συνδρομή του υπουργείου Προστασίας του Πολίτη- είναι πρώτη προτεραιότητα για τη νέα υπηρεσιακή υπουργό Πολιτισμού και Τουρισμού, Τατιάνα Καραπαναγιώτη, που σήμερα είχε την πρώτη της συνάντηση με τους διαπιστευμένους πολιτιστικούς συντάκτες.
Να παραμείνουν ανοιχτά όλα τα πωλητήρια των αρχαιολογικών χώρων και να συνεχιστεί ομαλά η απρόσκοπτη εκταμίευση των κονδυλίων του ΕΣΠΑ για τον πολιτισμό, είναι τα δύο θέματα που παρακολουθεί η κ. Καραπαναγιώτη από την πρώτη ημέρα που ανέλαβε τα καθήκοντά της, ενώ όπως η ίδια είπε: «παραμένει σε εκκρεμότητα και το θέμα της πρόσληψης 80 ατόμων για τα πωλητήρια».
Από τα Πρωινά Νέα
http://www.epirusonline.gr/articles/news/na_parameinoun_anoictoi_oi_arcaiologikoi_coroi
…συνέχεια »
Και η ζωή τους...
Γράφει ο Νίκος Ζυγογιάννης
Οι Σαρακατσαναίοι είναι ένα πανάρχαιο πρωτοελληνικό φύλο. Νομάδες κτηνοτρόφοι, ζούσαν στα βουνά το καλοκαίρι και το χειμώνα στα χειμαδιά (βνά-στράτα-χειμαδιά) διασκορπισμένοι σ' ολόκληρη την ηπειρωτική Ελλάδα.
Κοιτίδα των Σαρακατσάνων ήταν η οροσειρά της κεντρικής και νότιας Πίνδου και η Ρούμελη με επίκεντρο τα ΑΓΡΑΦΑ, χώρος που λόγω της γεωφυσικής του κατάστασης ήταν απάτητος, δεν ήταν γραμμένος πουθενά και γι' αυτό κατοικούνταν από αυτόνομους και ελεύθερους ανθρώπους.
Ο διασκορπισμός τους από την αρχική κοιτίδα τους προς την υπόλοιπη ηπειρωτική Ελλάδα έγινε επί Τουρκοκρατίας και κυρίως τον 18ο αιώνα, στα χρόνια του Αλή Πασά.
Ως προς το όνομά τους υπάρχουν πολλές και διάφορες ετυμολογίες.
Σύμφωνα με τη Σαρακατσάνικη παράδοση πήραν το όνομά τους από τους Τούρκους.
Όταν έγινε η άλωση της Κων/πολης, οι Σ. φόρεσαν μαύρα ρούχα, ως ένδειξη πένθους, και δεν υποτάχθηκαν στον κατακτητή. Οι Τούρκοι τους έβλεπαν στα μαύρα και ανυπότακτους να μετακινούνται συνεχώς.
Γι' αυτό τους ονόμασαν «Καρακατσάν» (καρά =μαύρος και κατσάν=φυγάς, ανυπότακτος ), δηλ. «μαύροι φυγάδες». Από το Καρακατσάν με παραφθορά προήλθε η λέξη «Σαρακατσάνος».Μια άλλη πιθανή ετυμολογία είναι από την τουρκική λέξη σαράν που σημαίνει «φορτώνειν» ή
σιαρίκ(=κλέφτης) και την τουρκική μετοχή κατσάν=φυγάς,ανυπότακτος, (σαράν + κατσάν = Σαρακατσάνος) γιατί από καιρό σε καιρό φόρτωναν τα πράγματά τους και μετακινούνταν με τα κοπάδια τους και γι' αυτό τους έδωσαν αυτό το όνομα οι Τούρκοι.
Ανεξάρτητα από τις μετακινήσεις τους και τον εναλλασσόμενο τόπο διαμονής τους έχουν τα ίδια ήθη και έθιμα και κυρίως μιλούν την ίδια γλώσσα, την Ελληνική, απαλλαγμένη από ξένα στοιχεία, αναλλοίωτη, που φέρει τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της δωρικής διαλέκτου. Το ίδιο αναλλοίωτοι και αμόλυντοι από αλλόφυλες επιμειξίες παρέμειναν και οι Σαρακατσιάνοι, οι «καταλαγαρώτεροι Έλληνες» όπως έγραψε ο Στέφανος Γρανίτσας. Διατήρησαν τα έθιμα, τις συνήθειες και τους κανόνες συμπεριφοράς και διαβίωσης κατά τρόπο πιστό και αυθεντικό. Στηρίχθηκαν στα παραδοσιακά τους έθιμα και στην ελληνική τους ταυτότητα και δεν επέτρεψαν στην περιβάλλουσα αλλοεθνή και ξενόγλωσση κοινωνία να εισβάλλει στη δική τους. Η οικονομική τους ευρωστία και αυτονομία και η διαβίωσή τους σε καλλίτερες υλικές συνθήκες τους οδήγησε, σε μια ουσιαστικά και τυπικά, εσωτερίκευση, τήρηση και εφαρμογή των εθιμικών κανόνων διαβίωσης και κοινωνικής συμπεριφοράς.
Η χρήση μιας και μόνο γλώσσας, της Ελληνικής, αποδεικνύει ότι οι
Σαρακατσιαναίοι είναι διαφορετικοί από τους Βλάχους,( Οι Βλάχοι ή Αρμάνοι
της Ελλάδας γνωστοί και με άλλα ονόματα κατά περιοχές:
Κουτσόβλαχοι, Αρβανιτόβλαχοι, κ.τ.λ .ενώ οι ίδιοι αυτοαποκαλούνται Βλαχόφωνοι Έλληνες) που μιλούσαν εκτός από τα Ελληνικά και τα Βλάχικα. Επειδή η λέξη βλάχος χρησιμοποιήθηκε για να δηλώσει τον άνθρωπο που έχει πρόβατα, τον κτηνοτρόφο, τον βοσκό και επειδή η κτηνοτροφική ζωή ήταν κοινό τους στοιχείο, επήλθε σύγχυση πότε ένας βλάχος (=αυτός που έχει πρόβατα, ο κτηνοτρόφος, ο βοσκός) είναι Σαρακατσιάνος και πότε Βλάχος (=Βλαχόφωνο ). Με τη διαφορά όμως ότι οι Σ. ήταν καθαροί νομάδες και δεν είχαν πουθενά χωριό, ενώ οι Βλάχοι ζούσαν νομαδικά και ημινομαδικά, ήταν πριν αιώνες εγκαταστημένοι σε χωριά και ασχολήθηκαν και με το εμπόριο, τις τέχνες και τα γράμματα, ενώ οι Σαρακατσάνοι στα μέσα του προηγούμενου αιώνα εγκατέλειψαν το νομαδισμό. Αλλά και στην ενδυμασία, στα ήθη και έθιμα, στον τρόπο ζωής ξεχωρίζουν οι Σαρακατσαναίοι από τους Βλάχους, που δεν έρχονταν σε επιμειξία μεταξύ τους αλλά ούτε και επαγγελματικό αλισβερίσι είχαν..
Ο τρόπος ζωής τους ήταν οργανωμένος με ένα είδος ποιμενικής συνεργασίας, το «Τσελιγκάτο». Είτε βρίσκονταν στα βουνά για ξεκαλοκαιριό, είτε το χειμώνα στα χειμαδιά, αδέρφια, πρωτοξαδέρφια και δεύτερα ξαδέρφια έσμιγαν τα κοπάδια τους σε ένα είδος συνεταιρισμού, για την καλλίτερη παραγωγική συνεργασία και διάθεση των κτηνοτροφικών τους προϊόντων. Αρχηγός του «Τσελιγκάτου» ήταν ο τσέλιγκας ( αρχιποιμένας ), πλούσιος κτηνοτρόφος, με πολλά πρόβατα, που ξεχώριζε για τις ικανότητές του: έξυπνος, δυναμικός, κοινωνικός, ευέλικτος,τολμηρός, έντιμος και δίκαιος...
Αυτός κανόνιζε σχεδόν τα πάντα που είχαν σχέση με το τσελιγκάτο ( ενοικίαση βοσκοτόπων, πώληση γάλακτος και τυροκομικών προϊόντων, αρνιών, μαλλιών κ.τ.λ.). Είχε όμως και κοινωνικό ρόλο στη στάνη:
συμβούλευε- μαζί με τους γεροντότερους- και έλυνε διαφορές. Όλοι οι σμίχτες είχαν συμμετοχή στα κέρδη και τις ζημιές του κοπαδιού. Του Αγίου Δημητρίου για το καλοκαίρι και του Αγίου Γεωργίου για το χειμώνα έκαναν λογαριασμό και απολογισμό των εσόδων και εξόδων του τσελιγκάτου και πάντα κρατούσαν παραστατικά ( τεφτέρια ). Οι Τσοπαναραίοι ήταν αυτοί που είχαν λίγα ή καθόλου πρόβατα και δεν είχαν δικό τους τσελιγκάτο. Με τα πρόβατα αλλά και τα άλλα ζώα τους έδενε στενή σχέση. Τα φρόντιζαν και τα πρόσεχαν ιδιαίτερα, αφού ήταν γι' αυτούς όλη τους η περιουσία.
Το σπίτι των Σαρακατσαναίων ( το κονάκι ), που το κατασκεύαζαν μόνοι τους, ήταν ένα καλύβι με σάλωμα και ήταν δυο τύπων: α) το ορθό κονάκι ( κωνοειδής καλύβα ), που κατέληγε στην κορυφή του σε σταυρό και είχε στο κέντρο την εστία ( φωτογώνι ) και γύρω-γύρω διασκευασμένους χώρους όπου τοποθετούσαν ρούχα, είδη μαγειρικής κ.τ.λ., ενώ υπήρχε σταθερή θέση για το εικόνισμα β) ο πλάγιος τύπος με δίρριχτη στέγη που κατασκευαζόταν από κορμούς δέντρων, ξύλα ( πελεκούδια ) και κλαδιά ελάτων ( μπάτσες ). Τα «κονάκια», ο οικισμός δηλ. το σύνολο των νομαδικών οικογενειών αποτελούσε τη Στάνη. Στάνη και τσελιγκάτο δεν ταυτίζονταν. Μπορεί μια στάνη να είχε δυο ή περισσότερα τσελιγκάτα. Το αντίστροφο όχι.
Η Σαρακατσάνικη οικογένεια ήταν πατριαρχική. Αυστηρή πειθαρχία και άγραφοι απαρασάλευτοι νόμοι όριζαν τη συμπεριφορά του κάθε μέλους της.
Αρχηγός της οικογένειας ήταν ο άνδρας, ο πατέρας. Στον πατέρα και τη μάνα υπήρχε απόλυτος σεβασμός. Το κορίτσι το χαρακτήριζε η ντροπαλοσύνη, η καλή ανατροφή και ο καλός ψυχικός κόσμος. Το αγόρι έπρεπε να ήταν σεμνό, συγκρατημένο στις πράξεις, τα λόγια και τους τρόπους του. Ο στυλοβάτης όμως της οικογένειας ήταν η γυναίκα, που σήκωνε όλο το βάρος των ευθυνών. Αυτή είχε καθημερινά αναλάβει όλες τις δουλειές του νοικοκυριού ( να φέρει ξύλα, ν' ανάψει φωτιά, να φέρει νερό από τη βρύση με τη βαρέλα, να περιποιηθεί τα παιδιά, να κάμει το νοικοκυριό του κονακιού κ.τ.λ. ), αλλά και τις εξωτερικές δουλειές των προβάτων ( παραγωγή γαλακτοκομικών προϊόντων, κατασκευή, στρώσιμο, ξέστρωμα μαντριών κ.τ.λ. ).Η ρόκα, για το γνέσιμο του μαλλιού, ήταν η αχώριστη συντροφιά της. Όπου κι αν πήγαινε την είχε μαζί της. Το γνέσιμο του μαλλιού ήταν για τη Σαρακατσάνα ευχαρίστηση και «σκόλη». Εκείνο όμως που την κρατούσε «σκλαβωμένη» ήταν ο αργαλειός. Η Σ. ήταν μια αφανής ηρωίδα της καθημερινής ζωής. Έπρεπε να υπηρετεί την οικογένεια με θρησκευτική ευλάβεια και προσήλωση. Ενέπνεε όμως σεβασμό και έχαιρε εκτίμηση, ιδιαίτερα όταν γίνονταν μητέρα.
Η παιδεία των Σαρακατσάνων ήταν σχεδόν ανύπαρκτη. Οι σκληρές συνθήκες ζωής και οι συνεχείς μετακινήσεις τους στις ορεινές περιοχές δεν επέτρεπαν τη μόρφωση των παιδιών τους σε σχολεία. Κάποια τσελιγκάτα, το καλοκαίρι, με δικά τους έξοδα μίσθωναν δάσκαλο, συνήθως συνταξιούχο, για να δώσει κάποιες γνώσεις στα παιδιά. Τα παιδιά παρακολουθούσαν τα μαθήματα σε μια ειδικά διαμορφωμένη καλύβα, το «δασκαλοκάλυβο». Είχαν όμως μια βαθιά αίσθηση του ελληνικού γλωσσικού οργάνου. Από τις αφηγήσεις τους διαπιστώνει κανείς μια λιτότητα και παραστατικότητα στην έκφραση, ενώ στα τραγούδια τους φαίνεται μια βαθιά αίσθηση του ρυθμού και του μέτρου.
Οι Σαρακατσάνοι ήταν πιστοί χριστιανοί, χωρίς μεγάλη θεωρητική κατάρτιση.
Τελούσαν όμως τα θρησκευτικά τους καθήκοντα και ένιωθαν δέος για τα μυστήρια, ειδικά του γάμου και της βάπτισης. Τις μεγάλες γιορτές της Χριστιανοσύνης και τις ονομαστικές γιορτές τις γιόρταζαν με μεγαλοπρέπεια, όπου κι αν βρίσκονταν. Γλεντούσαν συχνά με χορό και τραγούδια. Τα τραγούδια, προϊόν ιστορικής και συναισθηματικής εσωτερίκευσης γεγονότων και καταστάσεων, κατατάσσονται σε τρεις
ενότητες: στα κλέφτικα, στα ποιμενικά και της λεβεντιάς, της Χαράς ( γάμου ) και της αγάπης, και του χωρισμού και της ξενητειάς. Οι χοροί τους λεβέντικοι, έχουν την καταγωγή τους στον αρχαίο ελληνικό ρυθμό. Το παίξιμο της φλογέρας - το κατεξοχήν μουσικό όργανο - για το Σαρακατσάνο τσοπάνη ήταν μια ιεροτελεστία. Ιδιαίτερα γλεντούσαν, όταν γίνονταν κάποιος γάμος στο τσελιγκάτο. Ο γάμος μαζί με τη γέννηση των παιδιών αποτελούσε τους δυο κύριους πόλους της Σαρακατσάνικης κοινωνίας. Ο γάμος ήταν ένα κοινωνικό φαινόμενο πολυδιάστατο, με ένα κύκλο πράξεων, στάσεων, συμβόλων και συμπεριφορών. Χαρακτηριστικό του ήταν η ενδογαμία. Κοινωνικός σκοπός του γάμου ήταν η αναπαραγωγή ( γέννηση και ανατροφή παιδιών ) και η κοινωνική κατανομή της εργασίας. Αλλά, και το θάνατο περιβάλουν με ένα κύκλο εκδηλώσεων και πράξεων που φανερώνει ότι ήταν προετοιμασμένοι για το αναπόφευκτο αυτό γεγονός. Στις μετακινήσεις τους, στο ξεκαλοκαιριό ή το χειμαδιό, είχαν πάντα μαζί τους τη νεκροαλλαξιά. Τα τσελιγκάτα συνέβαλαν αποφασιστικά στους αγώνες της ανεξαρτησίας. Στην επανάσταση του 1821 οι Σαρακατσιαναίοι ήταν τα στηρίγματα της κλεφτουριάς - όπως και όλοι οι άνθρωποι του βουνού - και της εξασφάλιζαν τα απαραίτητα. Κάθε οικογένεια είχε δώσει κι από έναν κλέφτη. Πολλοί ήταν και οι επώνυμοι Σαρακατσάνοι αγωνιστές ( αρματολοί και κλέφτες ) της προεπαναστατικής και της επαναστατικής περιόδου, όπως οι αρματολοί του Καρπενησίου Συκάδες, ο Β. Δίπλας, ο Χασιώτης και ο Λεπενιώτης ( αδέλφια του Κατσαντώνη ), ο Φαρμάκης, ο Γ. Τσόγκας, ο Αραπογιάννης, ο Λιάκος και κυρίως τα καμάρια των Σαρακατσαναίων, ο Κατσαντώνης και ο Καραϊσκάκης πολεμιστές και καπετάνιοι των Αγράφων, Τζουμέρκων και Ρούμελης. Στον Μακεδονικό Αγώνα βοήθησαν τα ελληνικά αντάρτικα σώματα ως οδηγοί, αγγελιοφόροι, τροφοδότες και σύνδεσμοι. Περιέθαλψαν τραυματίες στις στάνες τους, διέθεσαν τρόφιμα, ιματισμό, μετέφεραν όπλα και συμμετείχαν οι ίδιοι στα αντάρτικα σώματα, όπως ο οπλαρχηγός Κ.
Γαρέφης κ. α. Ο Παύλος Μελάς συνεργάστηκε στενά με τους Σ. Ανώνυμοι αγωνιστές επίσης αντιστάθηκαν σ' όλους τους κατακτητές...
Αυτό που άφησαν πίσω τους ως κληρονομιά οι Σαρακατσιαναίοι δεν είναι μαρμάρινα αγάλματα, πίνακες ζωγραφικής, βιβλία προγονικά, αλλά μας κληροδότησαν υπέροχα ξυλόγλυπτα και όμορφα υφαντά, αντικείμενα που φιλοτέχνησαν για να κάνουν τη ζωή τους ευκολότερη. Η γυναίκα έφτιαχνε μόνη της τις αντρικές και γυναικείες φορεσιές. Μετά τον κούρο, το ξάσιμο του μαλλιού, το γνέσιμο, η ύφανση, το ράψιμο ήταν δικιά της δουλειά. Οι Σαρακατσαναίοι δε φόρεσαν ποτέ άλλο ξενικό ύφασμα, παρά μονάχα υφάσματα δικής τους κατασκευής. Η χαρακτηριστική σοβαρότητα των σκούρων χρωμάτων στις φορεσιές, τα υπέροχα χρώματα και σχέδια στις «παναούλες», τις μικρές ποδιές από χοντρό μάλλινο ύφασμα, ο ολοκέντητος κόκκινος φλάμπουρας του γάμου με θέματα αυστηρής συμμετρίας ανάμεσα και γύρω από τις τέσσερις γωνίες του σταυρού είναι μερικά από τα στοιχεία της Σαρακ. τέχνης.
Σήμερα η ποιοτική μεταβολή και ο κοινωνικός μετασχηματισμός των Σαρακατσαναίων είναι πραγματικότητα. Η κάθοδός τους από τα βουνά στις πεδιάδες, η εγκατάλειψη του πλάνητα βίου, η αγροτική διαβίωση ( ένα μικρό ποσοστό ασχολείται με την κτηνοτροφία ) αλλά και η ενασχόληση με ελεύθερα επαγγέλματα, η συμμετοχή τους στις μισθωτές υπηρεσίες, ιδιωτικές και δημόσιες, η ανάδειξή τους στην επιστήμη, τις τέχνες, τα γράμματα και την πολιτική διαμόρφωσαν μια Σαρακ. κοινωνία που συνδυάζει την παράδοση με τον εκσυγχρονισμό. Ιδιαίτερα διέπρεψαν στις επιστήμες, αλλά δεν υπάρχει τομέας στον επαγγελματικό χώρο, στον οποίο να μην έχουν συμμετοχή οι Σ. Όμως οι αρχές τους και οι αξίες της ζωής δεν άλλαξαν. Φιλήσυχοι και φιλόξενοι, νομοταγείς, αξιοπρεπείς, εργατικοί και αξιόπιστοι διακρίνονται για το μαχητικό τους πνεύμα, το σφρίγος και την αγωνιστικότητά τους...
Από το 1960 και μετά, που οι Σαρακατσάνοι διασκορπίστηκαν στις πόλεις και τα χωριά, σαρανταπέντε πολιτιστικοί σύλλογοι και η Πανελλήνια Ομοσπονδία Συλλόγων Σαρακατσαναίων ( ΠΟΣΣ ) προσπαθούν να κρατήσουν
και να συνεχίσουν τη Σ. παράδοση και να αντισταθούν στην αφομοιωτική και ισοπεδωτική τάση της εποχής μας, με το να συγκεντρώνουν και να καταγράφουν τα Σ. τραγούδια, να μαθαίνουν τους χορούς στους νέους, διατηρώντας δικά τους χορευτικά συγκροτήματα.
Με τα τμήματα γερόντων αναπαράγουν το πλούσιο και ανεξάντλητο υλικό, αφού οι γέροντες είναι οι μοναδικοί αδιάψευστοι μάρτυρες της Σαρακ. ιστορίας. Μεγάλη είναι η προσφορά στη διάδοση του Σαρακ.
τραγουδιού, των Σ. τραγουδιστών, επαγγελματιών και μη, που έχουν ηχογραφήσει σε δίσκους και κασέτες τα τραγούδια τους. Το Λαογραφικό Μουσείο Σαρακατσάνων στις Σέρρες, όπου εκτίθεται αυθεντικό υλικό απ' όλες τις περιοχές της Ελλάδας που έχει σχέση με τη ζωή και τη λαϊκή τέχνη των Σαρακατσάνων, έτυχε Ευρωπαϊκής αναγνώρισης και βραβεύτηκε από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή Μουσείων. Υπάρχουν όμως μουσεία, μικρότερης ίσως εμβέλειας, και σε άλλες πόλεις της Ελλάδας με υλικό από τη λαϊκή τέχνη και τη ζωή των Σαρακατσαναίων. Υπαίθριοι παραδοσιακοί οικισμοί ( Στάνες ) σε διάφορα μέρη της χώρας κατασκευάστηκαν από συλλόγους και αναβιώνουν σκηνές από την καθημερινή ζωή των Σ. Έντυπο υλικό κυκλοφορεί για ενημέρωση των απανταχού Σ., όπως η « Ηχώ των Σαρακατσαναίων» που εκδίδεται από την ΠΟΣΣ, το ετήσιο περιοδικό «Σαρακατσαναίοι» από την αδελφότητα Σ. Ηπείρου, η εφημερίδα "Σαρακατσ. Χαιρετήματα" από των εν αθήναις Σαρακ. Ηπείρου, το περιοδικό «Τα Δέοντα των Σαρακατσαναίων» από το Σύνδεσμο Σαρακ. Φθιώτιδας κ.ά. Σε συνέδρια πανελλήνια και ημερίδες με εισηγητές διάφορους επιστήμονες συζητούνται ποικίλα θέματα σχετικά με τους Σαρακατσαναίους. Το Πανελλήνιο Αντάμωμα στο Περτούλι Τρικάλων την τελευταία Κυριακή του Ιουνίου και άλλα τοπικά, σε θέσεις που συνήθως ξεκαλοκαίριαζαν οι Σ., που γίνονται κάθε χρόνο καθώς επίσης, συνεστιάσεις, συνάξεις και χοροεσπερίδες βοηθούν στη διατήρηση της παράδοσης αλλά και στη σύσφιξη των σχέσεων μεταξύ των Σ. Τέτοια τοπικά ανταμώματα οργανώνονται στο Βελούχι ( θέση Άγιοι Απόστολοι Μερκάδας ) την πρώτη Κυριακή του Ιουλίου από το Σύνδεσμο Σ. Φθιώτιδας, στην Πάρνηθα ( στη θέση Μόλα
) του Αγίου Πνεύματος από τους Συλλόγους Συλλ. Αττικής, στο Γυφτόκαμπο ( κεντρικό Ζαγόρι Ηπείρου ) την πρώτη Κυριακή του Αυγούστου από την Αδελφότητα Σαρακ. Ηπείρου, στην Ελατειά Δράμας ( θέση Μπουζάλα ) στις 20 Ιουλίου από τους Συλλόγους Σ. Μακεδονίας και Θράκης,στο όρος Βόρας(Καϊμακτσαλάν) στις 22 Αυγούστου από τους Συλλ. Σαρακ.κεντρικής Μακεδονίας, κ. α. Επίσης στη Βουλγαρία στο όρος Καραντίλα ( Σλίβεν ) από την Ομοσπονδία Συλλ. Σαρακ., που έχουν μείνει εκεί μετά το κλείσιμο των συνόρων, αλλά διατηρούν τη γλώσσα, τα ήθη και τα έθιμα της Σαρακ. παράδοσης...
Πολλοί είναι εκείνοι, Έλληνες και ξένοι, ερευνητές, λαογράφοι, κοινωνιολόγοι, ιστορικοί,ανθρωπολόγοι που ασχολήθηκαν και ασχολούνται με τη ζωή και τον πολιτισμό των Σαρακαταναίων, όπως η λαογράφος Αγγελική Χατζημιχάλη που μελέτησε τον ποιμενικό βίο των Σαρακατσαναίων,και οι Ε. Μακρής,Ι.Μποτός,Π.Αραβαντινός,Δ.Γεωργακάς, Ν.Ζυγογιάννης,κ.α. Ο ανθρωπολόγος διδάκτωρ Άρης Πουλιανός που έδωσε νέα διάσταση στο θέμα της προέλευσης των Σαρακατσαναίων, οι καθηγητές κοινωνιολογίας
Γ. Καββαδίας, Δ. Μαυρόγιαννης,και οι Garsten Hoeg,J.K.Campbell,Patrick leigh fermor, Glaube Fauriel. κ.α...
ΝΙΚΟΛΑΟΣ Γ. ΖΥΓΟΓΙΑΝΝΗΣ
Καθηγητής
Πρ.Πρόεδρος Πανελλ. Σ. Σαρακατσαναίων
Πρ.Πρόεδρος Συν.Σαρακατσαναίων Φθ/δας
…συνέχεια »
Το τρίτο κατά σειρά σεμινάριο, για ενημέρωση επαγγελματιών οδηγών και κυνηγών σε παροχή πρώτων βοηθειών, πραγματοποιήθηκε την Τετάρτη 23 Μαïου στην Ηγουμενίτσα, παρουσία των Αντιπεριφερειαρχών Θ. Πιτούλη, Ι. Καραμπίνα και Οδ. Πότση.
Ο αρμόδιος για θέματα Μεταφορών – Επικοινωνιών, Αντιπεριφερειάρχης κ. Γιάννης Καραμπίνας, ανοίγοντας τις εργασίες του σεμιναρίου, υπογράμμισε ότι η Περιφερειακή Αρχή, ιδιαίτερα στη δύσκολη περίοδο που διανύουμε δίνει ιδιαίτερη βαρύτητα στην κοινωνική αλληλεγγύη και στη συνεργασία των φορέων, προκειμένου να αντιμετωπίζονται δύσκολες και έκτακτες καταστάσεις.
Στο πλαίσιο αυτό εντάσσεται και η πρωτοβουλία για την ενημέρωση των επαγγελματιών οδηγών και των κυνηγών σε ζητήματα παροχής πρώτων βοηθειών. «Καλοί πολίτες, είναι οι ενημερωμένοι πολίτες», τόνισε χαρακτηριστικά ο Αντιπεριφερειάρχης, ο οποίος έχει και τη γενική ευθύνη οργάνωσης του σεμιναρίου.
Ο κ. Ι. Καραμπίνας, συνοψίζοντας τις εισηγήσεις και αποδεχόμενος σχετικό αίτημα οδηγών και κυνηγών που επιδοκίμασαν την πρωτοβουλία, ανακοίνωσε ότι το σεμινάριο θα επαναληφθεί σε σύντομο χρονικό διάστημα, προκειμένου να δοθεί η ευκαιρία και σε άλλους επαγγελματίες να ενημερωθούν γύρω από την παροχή πρώτων βοηθειών.
Χαιρετισμό απηύθυνε επίσης και ο αρμόδιος για θέματα Υγείας, Αντιπεριφερειάρχης κ. Οδυσσέας Πότσης, ο οποίος αναφέρθηκε στη σημασία που έχει η κατάρτιση των επαγγελματιών οδηγών στην παροχή πρώτων βοηθειών, επισημαίνοντας ότι αυτή σε ευρωπαϊκές χώρες είναι υποχρεωτική για την έκδοση αδειών οδήγησης. «Αναλογιζόμενοι την αξία της ανθρώπινης ζωής οι τομείς Υγείας – Μεταφορών & Επικοινωνιών της Περιφέρειας, οργανώνουν τα σεμινάρια για επαγγελματίες οδηγούς, κυνηγούς και υπαλλήλους υπηρεσιών που έρχονται καθημερινά σε επαφή με πλήθος πολιτών», τόνισε.
Τα θέματα ανέπτυξαν ο Γενικός Διευθυντής της Δ/νσης Υγείας και Κοινωνικής Μέριμνας της Περιφέρειας Ηπείρου κ. Ι. Νικόπουλος, εκπρόσωποι από το ΕΚΑΒ Θεσπρωτίας, τον Ελληνικό Ερυθρό Σταυρό/ παράρτημα Θεσπρωτίας, την ΕΜΑΚ Ιωαννίνων και για τη λύσσα από εκπρόσωπο της 5ης Κυνηγετικής Ομοσπονδίας.
Το επόμενο σεμινάριο θα πραγματοποιηθεί στις 30 Μαϊου στα Ιωάννινα, ενώ για την Π.Ε. Πρέβεζας, λόγω συνεδρίασης του Περιφερειακού Συμβουλίου τη Δευτέρα 28 Μαΐου, ορίστηκε νέα ημερομηνία η 6η Ιουνίου.
http://www.epirusonline.gr/articles/news/stis_protes_boeteies_ekpaideutekan_epaggelmaties_odegoi_kai_kunegoi_tes_p_e_tesprotias
…συνέχεια »
Το αργότερο στις αρχές του 2015, ενδεχομένως και νωρίτερα, στα τέλη του 2014, εφόσον η ροή της χρηματοδότησης είναι ομαλή, αναμένεται να έχει ολοκληρωθεί και να έχει ανοίξει τις πύλες του το Μουσείο Αργυροτεχνίας στον δυτικό προμαχώνα της Ακρόπολης του Ίτς Καλέ.
Φορέας υλοποίησης του έργου, το Πολιτιστικό Ίδρυμα του ομίλου Πειραιώς, σε αγαστή συνεργασία με την 8η Εφορεία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων και τον Δήμο Ιωαννιτών.
Οι εργασίες έχουν ξεκινήσει εδώ και δύο περίπου μήνες, με το συμβατικό χρονοδιάγραμμα να προβλέπει την ολοκλήρωση του Μουσείου σε διάστημα 900 ημερών.
Το απόγευμα της Τετάρτης στην αίθουσα εκδηλώσεων στο Ίτς Καλέ πραγματοποιήθηκε η εκδήλωση με την οποία έγινε η επίσημη έναρξη των εργασιών.
Παρόντες στην εκδήλωση ο Δήμαρχος Φίλιππας Φίλιος και ο Περιφερειάρχης Αλέξανδρος Καχριμάνης με τον πρώτο να αναφέρεται στη σημασία που θα έχει αυτό το Μουσείο, για την προβολή μίας παράδοσης αιώνων.
Ο κ. Φίλιος πρότεινε προς την πρόεδρο του Πολιτιστικού Ιδρύματος του Ομίλου Πειραιώς Σοφία Στάικου, να συνδεθούν τα επίσημα εγκαίνια της λειτουργίας του Μουσείου και να αφιερωθούν στη συμπλήρωση 50 ετών από την ίδρυση του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων.
Τον λόγο πήρε στη συνέχεια η προϊσταμένη της 8ης ΕΒΑ Βαρβάρα Παπαδοπούλου που αναφέρθηκε στις πρώτες επαφές με το Ίδρυμα του Ομίλου Πειραιώς, οι οποίες προετοίμασαν το έδαφος μέχρι την παραχώρηση του τμήματος της Ακρόπολης του Ίτς Καλέ από το υπουργείο Πολιτισμού για την δημιουργία του Μουσείου.
«Διανοίγονται μπροστά μας νέες προκλήσεις πολιτιστικής προστασίας, ανάδειξης και διαχείρισης, μέσα από σύγχρονους όρους και κώδικες συνεργασίας των φορέων», σημείωσε.
Στόχος του Ομίλου Πειραιώς σύμφωνα με την πρόεδρο του Ιδρύματος κα Στάικου είναι να παραδοθεί ένα μουσείο αντάξιο της ιστορίας της πόλης. Κεντρικοί ομιλητές της εκδήλωσης ήταν ο κ. Κίζης, που παρουσίασε την αρχιτεκτονική περιγραφή του Μουσείου, με την κτιριακή και την μουσειογραφική μελέτη και η κα Γιώτα Οικονομάκη – Παπαδοπούλου που πραγματοποίησε ομιλία με θέμα «Για ένα μουσείο των τεχνικών του χρυσού και του αργύρου στα Γιάννινα».
ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ από την Ελευθερία
…συνέχεια »
Σφοδρή επίθεση κατά του ΣΥΡΙΖΑ και του ΚΚΕ εξαπέλυσε χτες η ιστορική φιγούρα του Μάη του '68 και σημερινός ευρωβουλευτής των Πράσινων, Ντανιέλ Κον Μπεντίτ, κατηγορώντας την ελληνική Αριστερά ότι λέει ψέματα στον ελληνικό λαό, και χαρακτηρίζοντας το πρόγραμμα τους ως «ηλίθιο» και «τρέλα».
«Στο πρόγραμμα της Αριστεράς υπάρχουν δύο πράγματα: Η ακύρωση όλων των αποφάσεων όσον αφορά τους μισθούς, επομένως την ακύρωση της μείωσης των μισθών και δεύτερον, βασικός μισθός 1.300 ευρώ. Αυτό είναι τρελό! Τελείως ηλίθιο! Εάν ζητήσουμε από κάποιον να υιοθετήσει αυτό το πρόγραμμα, καλύτερα να του πούμε: «Θέλεις να αυτοκτονήσεις με πιστόλι ή με τσεκούρι;» τόνισε αρχικά ο ηγέτης των Πρασίνων στην Ευρωβουλή μιλώντας σε συνέντευξη Τύπου της «πράσινης« ευρωομάδας.
Ο Ντανιέλ Κον Μπεντίτ είπε ακόμα ότι το πρόγραμμα της ελληνικής Αριστεράς «είναι γεμάτο ψέματα» και δεν μπορεί να αποτελέσει βάση για διαπραγμάτευση της χώρας με την Ευρωζώνη. «Ολοι ξέρουν ότι μια κυβέρνηση της Αριστεράς δεν θα καταφέρει να δώσει 1.300 ευρώ βασικό μισθό. Διότι τα πράγματα είναι απλά. Εάν πουν ότι καταγγέλλουν εξ ολοκλήρου το μνημόνιο, δηλαδή καταργήσουν τις μειώσεις μισθών και δώσουν βασικό 1.300 ευρώ, η Ευρώπη θα πει «τέρμα, δεν σας δίνουμε άλλα χρήματα» είπε χαρακτηριστικά.
Ο «Κόκκινος Ντάνι» του Μάη του '68 έφτασε μάλιστα στο σημείο να κάνει λόγο για δικτατορία στην Ελλάδα στην περίπτωση που τα πράγματα ξεφύγουν από κάθε έλεγχο, καθώς όπως είπε «υπάρχει μια παράδοση στην Ελλάδα...»
Να μειωθεί το κοινωνικό σοκ από τα μέτρα
Στη διάρκεια της συνέντευξης Τύπου των Πράσινων, ο Ντανιέλ Κον Μπεντίτ είπε ακόμα ότι οι εταίροι μας στην Ευρωπαϊκή Ένωση θα πρέπει να φροντίσουν για «τη μείωση του κοινωνικού σοκ από τα μέτρα που ελήφθησαν την προηγούμενη χρονιά». Όπως είπε τα εισοδήματα των δημοσίων υπαλλήλων και των συνταξιούχων έχουν μειωθεί κατά 50%, κάτι που «δεν μπορεί να γίνει ανεκτό».
«Πρέπει να επανεξετάσουμε, μέσω διαπραγματεύσεων με τους κοινωνικούς εταίρους, αν έχουμε πάει πολύ μακριά» είπε για τη μείωση των μισθών ο Κον Μπεντίτ.
Το Μνημόνιο να προσαρμοστεί - Απαραίτητες οι μεταρρυθμίσεις
Όσον αφορά το Μνημόνιο ο Ντανιέλ Κον Μπεντίτ παραδέχτηκε ότι αυτό πρέπει να «προσαρμοστεί» αλλά όπως υπογράμμισε χωρίς να «επηρεαστούν οι απαραίτητες μεταρρυθμίσεις». Αξίζει να σημειωθεί ότι οι Πράσινοι προτείνουν ακόμα να υπάρξει συμφωνία για «πράσινες επενδύσεις» στην Ελλάδα, πάγωμα των στρατιωτικών εξοπλισμών και, το κυριότερο, να αναλάβει η Ευρωπαϊκή Ένωση την ευθύνη όλων των λαθρομεταναστών που ζητούν άσυλο στην Ελλάδα.
Στη συνέντευξη Τύπου μίλησε και ο έλληνας ευρωβουλευτής των Οικολόγων Νίκος Χρυσόγελος, που είπε και ο ίδιος ότι οι μεταρρυθμίσεις είναι «απαραίτητες για την ελληνική κοινωνία», ενώ εκτίμησε ότι «χρειαζόμαστε ένα μεγαλύτερο περιθώριο για να συμμορφωθούμε με τους οικονομικούς στόχους με έναν κοινωνικά αποδεκτό τρόπο».
…συνέχεια »
Δηλώνουν την αντίθεσή τους στις πράξεις των παππούδων τους
Είναι οι απόγονοι των ανθρώπων που, 70 χρόνια πριν, διέπραξαν θηριωδίες στο όνομα του ναζισμού και συνέδεσαν τη φήμη τους με την πιο μαύρη σελίδα της σύγχρονης ιστορίας. Σήμερα, οι απόγονοι του Χάινριχ Χίμλερ, του Χέρμαν Γκέρινγκ, του Ρούντολφ Ες και του Άμον Γκετ δηλώνουν την αντίθεσή τους στις πράξεις των παππούδων τους και επιθυμούν να απαλλαχθούν κάποτε από την ενοχή που κουβαλάνε, χωρίς οι ίδιοι να έχουν ευθύνη, όλα αυτά τα χρόνια. Το βρετανικό BBC κατέγραψε σε ένα ενδιαφέρον ρεπορτάζ τις απόψεις τους.
Ο Ράινερ Ες μόλις από πριν μερικά χρόνια άρχισε να συνειδητοποιεί το μέγεθος της τραγωδίας του Ολοκαυτώματος και του ρόλου που έπαιξε ο παππούς του στην υπόθεση αυτή. Ο παππούς του, Ρούντολφ Ες (απλή συνωνυμία με τον δεύτερο τη τάξει στην ναζιστική ιεραρχία και δεξί χέρι του Αδόλφου Χίτλερ), ήταν ο πρώτος διοικητής του στρατοπέδου εξόντωσης του Άουσβιτς ενώ ο γιος του Ρούντολφ, δηλαδή ο πατέρας του Ράινερ, ουδέποτε εγκατέλειψε την ιδεολογία με την οποία ανατράφηκε. Αυτή είναι η αιτία που ο 45χρονος άντρας δεν έχει πλέον επαφή μαζί του αφού νιώθει στο "πετσί" του την ντροπή του οικογενειακού του ονόματος. «Ακόμη κι αν δεν υπάρχει λόγος να αισθάνομαι οποιαδήποτε ενοχή, ωστόσο ζω για να την κουβαλάω μέσα στο μυαλό μου και ντρέπομαι γι' αυτό που έκανε ο παππούς μου σε χιλιάδες άλλες οικογένειες», τονίζει ο Ες στο BBC.
Η Μπετίνα Γκέρινγκ, ανιψιά του Χέρμαν Γκέρινγκ (του υποτιθέμενου διαδόχου του Χίτλερ), όταν συνειδητοποίησε τα εγκλήματα που διέπραξε ο θείος της, όχι μόνο υποβλήθηκε, εκουσίως, σε στείρωση προκειμένου να μην περάσει το «μολυσμένο», όπως λέει η ίδια, αίμα της στις επόμενες γενιές, αλλά έπεισε και τον αδελφό της να κάνει το ίδιο! Επειδή μάλιστα έμοιαζε φυσιογνωμικά στον θείο της, η 55χρονη Γερμανίδα έφυγε από τη Γερμανία πριν από 30 χρόνια και πλέον ζει σ' ένα τροχόσπιτο στη πόλη Σάντα Φε του Νέου Μεξικό στις ΗΠΑ. «Τα τελευταία χρόνια έχω αρχίσει να αποδέχομαι τον εαυτό μου γι' αυτό που είμαι, ό,τι κι αν αυτό περικλείει: καλό, κακό ή άσχημο», επισημαίνει η ίδια.
Η Μόνικα Γκετ Χέρτβιγκ ήταν ακόμη μωρό όταν ο πατέρας της, Αμον Γκετ, ο σαδιστής διοικητής του στρατοπέδου συγκέντρωσης του Πλάζοβ, κοντά στην Κρακοβία, δικάστηκε και απαγχονίστηκε για τα εγκλήματα πολέμου που διέπραξε. Η μητέρα της τη μεγάλωσε σαν να μην συνέβη ποτέ τίποτα, αλλά όταν η Μόνικα έγινε 18 ετών έμαθε την άβολη αλήθεια: η μητέρα της της ομολόγησε ότι ο πατέρας της είχε δολοφονήσει χιλιάδες Εβραίους. Όταν είδε στο σινεμά την ταινία του Στίβεν Σπίλμπεργκ «Η Λίστα του Σίντλερ» όπου τον πατέρα της υποδυόταν ο βρετανός ηθοποιός Ρέιφ Φάινς, η 70χρονη σήμερα Mόνικα ένιωσε σαν «να τη χτύπησε ηλεκτρικό ρεύμα». Προκειμένου να ξορκίσει, τρόπον τινά, τις Ερινύες που την καταδιώκουν έκτοτε, έγραψε ένα βιβλίο με θέμα τον πατέρα της και τίτλο «Πρέπει να αγαπώ ακόμη τον πατέρα μου, έτσι δεν είναι;».
Η Κατρίν Χίμλερ, κόρη του αδελφού του Χάινριχ Χίμλερ, Ερνστ, έκανε κάτι πολύ χαρακτηριστικό: παντρεύτηκε το γιο ενός επιζήσαντα του Ολοκαυτώματος (!) και πλέον ευελπιστεί ότι κάποια μέρα θα αφηγηθεί στο παιδί της την αλήθεια για το βαρύ πατρογονικό παρελθόν της. «Είναι πολύ βαρύ φορτίο να έχεις ένα τέτοιο μέλος στην οικογένεια, τόσο κοντά του. Είναι κάτι που κρέμεται σαν σκιά από πάνω σου», τόνισε, προσθέτοντας πως «έβαλα τα δυνατά μου να απέχω από αυτό και να το αντιμετωπίσω. Δεν ντρέπομαι πια γι' αυτήν την επαφή της οικογένειάς μου». Η 45χρονη Γερμανίδα έγραψε το βιβλίο «Τα αδέρφια Χίμλερ: Μια γερμανική οικογενειακή ιστορία».
Φωτογραφία: O σαδιστής διοικητής του στρατοπέδου συγκέντρωσης του Πλάζοβ, Αμον Γκέτ, λίγο πριν από την εκτέλεσή του, το 1946, και η κόρη του, Μόνικα Γκετ Χέρτβιγκ, όπως είναι σήμερα
http://www.tovima.gr/world/article/?aid=459138&h1=true
…συνέχεια »
Από τα Διευρωπαϊκά Δίκτυα Μεταφορών
Η Ευρωπαϊκή Ένωση θα υποστηρίξει, με τη χορήγηση χρηματοδότησης ύψους άνω των 12 εκατ. ευρώ του διευρωπαϊκού δικτύου μεταφορών (ΔΕΔ-Μ), ένα έργο για την ενίσχυση της παροχής βιώσιμων, τακτικών και αξιόπιστων υπηρεσιών θαλάσσιας μεταφοράς μεταξύ του λιμένα της Βενετίας στην Ιταλία και του λιμένα της Ηγουμενίτσας.
Η χρηματοδότηση θα χρησιμοποιηθεί τόσο για την εκτέλεση των έργων καθαυτών όσο και για τη διενέργεια μελετών.Το έργο －το οποίο επιλέχθηκε για χρηματοδότηση στο πλαίσιο της υποβολής προτάσεων για το πολυετές πρόγραμμα εργασιών 2011 του ΔΕΔ-Μ και συμβάλλει στην υλοποίηση του έργου προτεραιότητας 21 του ΔΕΔ-Μ «Θαλάσσιες αρτηρίες»－ θα συντελέσει στη μείωση του οικονομικού, κοινωνικού και περιβαλλοντικού κόστους που σχετίζεται με λιμενικές δραστηριότητες και δραστηριότητες διοικητικής μέριμνας στη Βενετία και την Ηγουμενίτσα.
Το συγκεκριμένο έργο εντάσσεται στο πλαίσιο μιας ευρύτερης δράσης για την παροχή στους χρήστες του λιμένα της Βενετίας και των λιμένων της Πάτρας και της Ηγουμενίτσας στη Δυτική Ελλάδα ολοκληρωμένων υπηρεσιών όσον αφορά λιμένες, συνδέσεις με την ενδοχώρα και διοικητική μέριμνα.
Στο λιμάνι της Βενετίας, η παρέμβαση θα βοηθήσει στην κατασκευή ενός νέου τερματικού σταθμού για μεταφορές με οχηματαγωγά πλοία (Ro-Ro) στην περιοχή της Fusina, με σκοπό την αποσυμφόρηση του κέντρου της πόλης από την κίνηση.
Στην Ηγουμενίτσα, θα διεξαχθεί προκαταρκτική μελέτη (όπως απαιτείται από την ελληνική νομοθεσία) για την ανάπτυξη εμπορευματικού κέντρου.
Η δημιουργία του Εμπορευματικού Κέντρου Θεσπρωτίας αποτελεί έναν από τους ουσιαστικότερους και συνεχής στόχους της ΟΛΗΓ Α.Ε. Για το λόγο αυτό στα πλαίσια των Θαλασσίων Διαδρόμων εγκρίθηκε η χρηματοδότηση των οριστικών μελετών ανάπτυξης του Ε.Κ. (όπως προβλέπονται από τον Ν.3333/2005 και Ν. 3710/2008). Συγκεκριμένα εγκρίθηκαν οι μελέτες κατασκευής των κτιρίων και των έργων υποδομής (σύμφωνα με τους νόμους 3333/2005 και 3710/2008) ως έργο των Διευρωπαϊκών Δικτύων Μεταφορών (συγχρηματοδοτούμενο κατά 50% από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή και 50% από εθνικούς πόρους).
Βάσει των προαναφερθέντων νόμων, απαιτούνται μελέτες απαραίτητες για να δοθεί άδεια λειτουργίας του Ε.Κ. από το Υπουργείο Υποδομών, Μεταφορών και Δικτύων. Συγκεκριμένα, οι μελέτες που εντάχθηκαν στην πρόταση προς χρηματοδότηση είναι:
Χωροταξική Μελέτη Διχωρικού Ε.Κ.
Μελέτη βιωσιμότητας Ε.Κ. και Ανάλυση αγοράς για συμμετοχή ιδιωτών στο Ε.Κ.
Master Plan – Πρώτη & Δεύτερη Φάση
Κυκλοφοριακή Μελέτη & Μελέτη Μεταφορικών Ροών
Πολεοδομική Μελέτη - Πρώτη & Δεύτερη Φάση
Στρατηγική Ανάλυση Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων – Ανάλυση Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων
Επιχειρηματικό Σχέδιο – Σχέδιο χρηματοδότησης, Πηγών χρηματοδότησης, Διεθνής διαγωνισμός για συμμετοχή ιδιωτικών εταιρειών, Χρονοδιάγραμμα υλοποίησης
Κατασκευαστικά Σχέδια Υποδομών και Κτιρίων Ε.Κ.
Συνολικά, το έργο στοχεύει να μειώσει τη συμφόρηση με τη στροφή προς άλλους τύπους μεταφοράς, τον εκσυγχρονισμό των εμπορευματικών ροών, τη βελτίωση της διαλειτουργικότητας και του συνδυασμού τρόπων μεταφοράς («συν-τροπικότητα»), καθώς και με τη διευκόλυνση των εργασιών της αλυσίδας διοικητικής μέριμνας στην περιοχή της Αδριατικής Θάλασσας.
Τη διαχείριση του σχεδίου, το οποίο προβλέπεται να ολοκληρωθεί τον Δεκέμβριο του 2013, θα αναλάβει ο Εκτελεστικός Οργανισμός του Διευρωπαϊκού Δικτύου Μεταφορών.
http://www.vdella.com/oiconomy/4114-12-.html
…συνέχεια »
Ως ήττα για το τουριστικό προϊόν της Ηπείρου, καταγράφεται η απουσία έστω και μιας Ηπειρωτικής παραλίας μέσα στις 394 που βραβεύθηκαν στη χώρα με Γαλάζια Σημαία.
Κι αυτό γιατί, εμείς εδώ μπορεί να γνωρίζουμε ότι οι παραλίες και οι θάλασσες μας είναι από τις καθαρότερες και τις ωραιότερες στη χώρα... δε συμβαίνει όμως το ίδιο και αλλού.
Εκεί που με μεγαλόπνοα προγράμματα τουριστικής προβολής αξίας εκατομμυρίων ευρώ πηγαίνουμε ως φορείς του τόπου και προσπαθούμε να προσελκύσουμε τουρισμό.
Εκεί που με μεγαλόπνοα προγράμματα ανάπτυξης κρουαζιέρας, στρεφόμαστε, προκειμένου να εξασφαλίσουμε ένα μερίδιο από τον τουρισμό "πολυτελείας".
Είναι λοιπόν γνωστό σε μας ότι οι παραλίες μας είναι πανέμορφες και πεντακάθαρες.
Το ίδιο γνωστό, μας ήταν ότι οι Δήμοι, που υποβάλλουν τις υποψηφιότητες για τις γαλάζιες σημαίες, δεν είχαν την οικονομική δυνατότητα να καλύψουν τις απαιτήσεις οργάνωσης που το πρόγραμμα θέτει: Ναυαγοσώστες, ιατρεία, χώρους υγιεινής...
Και καταγράφεται ως ένα ακόμα "έλλειμμα" συνεργασίας και στόχευσης τόσο για τους Δήμους που θα έπρεπε να έχουν ζητήσει συνδρομή, όσο και για την Περιφέρεια και την ΟΛΗΓ ΑΕ που διαθέτουν παχυλά κονδύλια για τουριστική προβολή και δεν μπόρεσαν να διαθέσουν σε συνεργασία με τους Δήμους μερικές - λίγες χιλιάδες ευρώ- για την στοιχειώδη και ούτως ή άλλως οφειλόμενη οργάνωση των ακτών μας.
Το κόστος άλλωστε ήταν τόσο... όσο ένα ταξίδι στο Μαϊάμι ή στην Ουτρέχτη για να προσελκύσουμε τουρισμό...
http://www.epiruspost.gr/reportaz/paraskinio/13406-2012-05-23-22-22-42.html
…συνέχεια »
Μέσα από το μάθημα της θεατρικής παιδείας, μαθητές των Δημοτικών σχολείων Παραμυθιάς και Γαρδικίου, με υπεύθυνο συντονιστή του προγράμματος Γιάννη Δημάκα, δημιούργησαν τη δική τους ταινία και συμμετείχαν στο πανελλήνιο μαθητικό διαγωνισμό ταινιών μικρού μήκους «Ένας πλανήτης... μια ευκαιρία» που συνδιοργάνωσε η Διεύθυνση Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Σερρών, το Φεστιβάλ Ταινιών Μικρού Μήκους της Δράμας και η Διεύθυνση Εκπαιδευτικής Ραδιοτηλεόρασης. Σκοπός του διαγωνισμού ήταν να δοθεί στους μαθητές η ευκαιρία να εκφραστούν καλλιτεχνικά, να γίνουν δημιουργοί, να εξοικειωθούν με τη «γλώσσα» της κινηματογραφικής αφήγησης και να αποκτήσουν δεξιότητες οπτικοακουστικής αγωγής.
Τα αποτελέσματα του διαγωνισμού και οι καλύτερες μαθητικές ταινίες θα βραβευθούν σε ειδική εκδήλωση στο Υπουργείο Παιδείας Δια βίου μάθησης και Θρησκευμάτων στις 6 Ιουνίου 2012 και θα αναρτηθούν στην πλατφόρμα www.i-create.gr της Εκπαιδευτικής Ραδιοτηλεόρασης ενώ θα παρουσιαστούν και στην τηλεοπτική ζώνη της Εκπαιδευτικής Ραδιοτηλεόρασης.
Πρόγραμμα προβολών ταινιών :
«Το πέναλτι» του Δημοτικού σχολείου Παραμυθιάς, διάρκεια 15 λεπτά
«Ταξίδι στον Αχέροντα» του Δημοτικού σχολείου Γαρδικίου, διάρκεια 8 λεπτά, (Η ταινία είναι αφιερωμένη στη μνήμη της δασκάλας μας Χρύσας Γκορέζη.)
Προσκαλούμε το φιλοθεάμον κοινό, μαθητές, γονείς και δασκάλους, την Παρασκευή 25 Μαίου ώρα 20.30, στην αίθουσα πολλαπλών του Δήμου Σουλίου (Καρκαμίσι), για να παρακολουθήσουν τις προβολές των ταινιών. Στους δύσκολους καιρούς μας , ο δρόμος της τέχνης και της έκφρασης , έφερε κοντά μαθητές και δασκάλους με όραμα και θάρρος να ανοίγουνε δρόμους και όλοι μαζί να φτάσουμε μέχρι το τέλος… μα για μια ακόμα φορά… σημασία είχε το ταξίδι..
http://www.paramythia-online.gr/paramythia/recentnews.html
…συνέχεια »
Ηλικιωμένος Γιαννιώτης, με καταγωγή από το Σιτούνι, ανεσύρθη νεκρός αργά το απόγευμα της Τετάρτης από τον ποταμό Αχέροντα στην περιοχή της Γλυκής.
Το πτώμα του 78χρονου, εντόπισαν κάτοικοι της περιοχής, οι οποίοι ειδοποίησαν τις αστυνομικές αρχές. Στο σημείο έφθασαν αστυνομικές δυνάμεις και με τη συνδρομή της τοπικής πυροσβεστικής ανέσυραν το πτώμα του άτυχου άνδρα.
Σύμφωνα με τις πρώτες πληροφορίες ο 78χρονος, ο οποίος ζούσε μόνος του στα Ιωάννινα, είχε εξαφανισθεί εδώ και περίπου 10 ημέρες, ενώ η εξαφάνισή του έγινε αντιληπτή και δηλώθηκε στις 20/05.
Ο άτυχος άνδρας φέρεται πως αντιμετώπιζε ψυχολογικά προβλήματα και είχε βρεθεί άλλες τρείς φορές στο παρελθόν να περιπλανάται στη Θεσπρωτία.
Από τις πρώτες ενδείξεις ο θάνατός του αποδίδεται σε πνιγμό. Εικάζεται πως πρόκειται για ατύχημα που έγινε σε υψηλότερο σημείο στις πηγές του Αχέροντα και το νερό παρέσυρε το πτώμα μέχρι τη Γλυκή.
Φως στην υπόθεση αναμένεται να ρίξει η ιατροδικαστική έρευνα.
…συνέχεια »
Πραγματοποιήθηκε την Τετάρτη στην αίθουσα Δημοτικού Συμβουλίου στο Δημαρχείο Άρτας, η ορκωμοσία των Δημοτικών Συμβούλων Άρτας Κωνσταντίνου (Ντίνου) Παπαδημητρίου και Κώστα Σκορδή οι οποίοι καταλαμβάνουν, ως πρώτοι επιλαχόντες, τις θέσεις του παραιτηθέντος Δημοτικού Συμβούλου της παράταξης «Κοντά στη δημότη» Γιώργου Παπαβασιλείου και της παραιτηθείσας Δημοτικής Συμβούλου της παράταξης «Δημοτική αλλαγή» Όλγας Γεροβασίλη, η οποία εκλέχθηκε βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ.
Την τελετή ορκωμοσίας πραγματοποίησε ο ίδιος ο Δήμαρχος Αρταίων Γιάννης Παπαλέξης, ο οποίος ευχήθηκε στους δύο νέους Δημοτικούς Συμβούλους καλή και παραγωγική θητεία στο κορυφαίο δημοκρατικό όργανο του Δήμου Αρταίων λέγοντας: «Σας καλωσορίζω σήμερα στην αίθουσα του Δ.Σ., στη σεμνή αυτή τελετή της ορκωμοσίας σας, όπου θα δώσετε τον όρκο ότι θα τηρήσετε την υπόσχεση που δώσατε στον κόσμο που σας ψήφισε και που σας εμπιστεύτηκε για το καλό του Δήμου μας σε μια δύσκολη εποχή που τα πάντα κρίνονται. Η κρίση αυτή έχει δημιουργήσει πολλά προβλήματα και στην λειτουργία του Δήμου και στη ζωή γενικά των πολιτών. Έτσι λοιπόν με σας θα έχουμε τη δυνατότητα να ενισχύσουμε ακόμα το Δημοτικό Συμβούλιο με δύο νέους ανθρώπους που εκτιμώ και είμαι βέβαιος ότι θα έχετε τη δύναμη και την ορμή και την πεποίθηση και την όρεξη να ασχοληθείτε με τα θέματα του Δήμου».
Στην τελετή παραβρέθηκαν επίσης ο πρόεδρος του Δ.Σ. Άρτας Θωμάς Τσιρογιάννης, καθώς και η Όλγα Γεροβασίλη.
…συνέχεια »
Σε ένα καινοτόμο επιμορφωτικό σεμινάριο περιβαλλοντικής αγωγής μέσω διαδικτύου συμμετέχουν 20 εκπαιδευτικοί διαφόρων ειδικοτήτων της Πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης Θεσπρωτίας. Το επιμορφωτικό πρόγραμμα είναι προαιρετικό, θα διαρκέσει 20 ημέρες (21/5/2012 έως 9/6/2012) και θα διεξαχθεί αποκλειστικά μέσω διαδικτύου και ειδικότερα μέσω της υπηρεσίας ασύγχρονης τηλεκπαίδευσης του πανελλήνιου σχολικού δικτύου
